蒙特祖瑪的寶藏1文章列表:

• 1、游戲小科普：經典單機消除游戲有哪些？
• 2、大盤點！三消游戲哪款才好玩？
• 3、瑪麗娜莉：一位任人打扮的小姑娘
• 4、世界金錢史：黃金的征服者西班牙
• 5、神奇！神經網絡讓計算機自我進化，自我探索，超越深度學習算法

游戲小科普：經典單機消除游戲有哪些？

消除游戲是休閑游戲的一種，玩家在游戲中需要將一些相同的游戲內元素（水果，寶石，色塊等）進行移動，配對，消除。因為消除類游戲通常是將三個相同的元素配對消除，所以此類游戲也叫三消游戲。

消除類游戲的歷史

消除類游戲其實國內玩家應該最熟悉了，這類游戲基本上伴隨了八零九零后的成長，三消游戲最初其實起源于我們都熟知的俄羅斯方塊。

俄羅斯方塊由蘇聯人由阿列克謝·帕基特諾夫設計和編寫，于1984年6月6日首次發布，伴隨著掌機的發展，俄羅斯方塊火遍大街小巷，《電子游戲月刊》在2007年評選的“最偉大的100個游戲”中俄羅斯方塊位于第一位，在IGN的“最偉大的100個游戲”排名中位列第二。

俄羅斯方塊嚴格意義應該稱為消除類游戲，真正把如今流行的三消玩法帶給玩家的是如今已經被EA收購的寶開公司（Popcap Games）。

寶開公司的成名作是一款名為寶石迷陣的消除游戲，寶石迷陣最開始是MSN上的一個Flash小游戲，后來寶開與微軟終止合作，于2001年自己開發了該游戲的PC版，游戲一經推出便受到熱捧，寶石迷陣后來還推出了兩個續作，并且登陸了移動平臺。

寶石迷陣的大火讓寶開公司看到了三消游戲的光明前景，于是2004年，祖瑪誕生了。

祖瑪的爆火正好趕上了PC電腦在國內的普及，于是乎三消游戲也就成為了不少國人的美好回憶。

寶開在被EA收購之前真的是把三消游戲做出了花。

而到了最近幾年，消除要素已經逐漸從單純的游戲演化成了一種游戲內的玩法，比如在優秀國產游戲中國式家長中，三消就是其核心玩法之一。

經典單機消除類游戲有哪些？

寶石迷陣系列：

寶石迷陣是以寶石為游戲元素的交換消除類游戲，游戲玩法是通過交換相鄰的寶石使得同一顏色的寶石消除，該系列一共有三部作品。

蒙特祖瑪的寶藏系列：

蒙特祖瑪的寶藏是經典的消除類休閑游戲，玩家需要在規定的時間內，消除鑲有寶石的圖騰，該系列游戲有故事劇情，可玩性較高，該系列已經有五部作品。

祖瑪系列：

祖瑪是經典的消除游戲，同寶石迷陣等傳統消除游戲不同，游戲的目標是盡量消除珠子，防止這些珠子掉落盡頭的洞中，當軌道上的珠子全部被消除干凈則游戲勝利，祖瑪系列目前有兩部作品。

大盤點！三消游戲哪款才好玩？

《消滅星星》等級三星——無聊可以打發時間

一款非常容易上癮的消除類游戲，游戲的規則很簡單：只需點擊兩個或兩個以上顏色相同的方塊即可消除。沒有時間限制，每個階段都有一個目標，完成即可進入下一關。

《元素》 等級三星半

經典玩法

游戲融合多種玩法，經典尋物，圖畫找不同，擁有64個大的關卡，足夠讓你玩一整子了……如果在玩過之后還意猶未盡，該游戲還有續作《4 Elements II 》哦！

《蒙特祖瑪的寶藏3》等級四星

玩家需要在一分鐘內經可能的多獲得點數，可幫助你獲得足夠的高分以贏得魔法之星, 魔法之星可以幫助你將獎勵物品升級到最優，當然玩家也可以完成某些關卡之間出現的不限時謎題, 以便獲得更多的魔法之星。

《可愛的小鳥》等級四星——簡單的好玩！

操作也非常簡單~音樂非常卡通~游戲的玩法雖簡單，但以多種類型和快速的進行，加上可愛小鳥的魅力，讓你感到游戲簡單、新穎、有趣。

《小熊料理》等級五星——消除居然能做飯

此款游戲是一款畫風卡哇伊休閑益智游戲。特色就一條： 特別萌！特別萌！特別萌（重要的話說三遍）軟乎乎的百種小熊萌萌噠！三消做美食，隨機出菜品一千余種菜品，愛美食的當然愛不釋手！誰讓小編是吃貨呢！

瑪麗娜莉：一位任人打扮的小姑娘

人們常說，歷史是一位任人打扮的小姑娘；果真如此的話，她的名字可能叫瑪麗娜莉。這位具有傳奇色彩的印第安女性數百年來形象虛實難辨，聲名毀譽各半：她是一位公主、語言大師、女英雄，還是一個女奴、妓女、叛國者？用這位納瓦族女性的豐茂發辮，后世不斷編織著征服者的兇殘與狡黠，以及被征服者的屈辱與迎合，書寫出一部殖民史、女性史、語言史——或許，用福柯的話來說，還是一部權力史、一部性史。

瑪麗娜莉的傳奇人生

瑪麗娜莉的故事發生在五百多年前西班牙人征服美洲的時代。眾所周知，在歐洲人到來之前，美洲有發達的本土文明。在中美洲地區，有瑪雅文明和阿茲特克文明；在今秘魯和南美西部沿海狹長地帶，有印加文明。1492年，熱那亞人哥倫布受西班牙王室的資助，首航到達美洲，“發現了新大陸”。由此，美洲本土文明開始與外來的歐洲文明碰撞與融合。

在阿茲特克文明中，有一支納瓦族人，主要活動在今天墨西哥中部一帶。我們故事的主角就出生于一位納瓦族首領的家庭，算得上出身高貴。她降生的日子，恰逢納瓦族的一個重要節日——綠草節，因此父母給她取名“瑪麗娜莉”（Malinalli），意思是“草地女神”。她可能出生于1496年，另說1501年。這時候，西班牙征服者已經在古巴群島建立了定居點，打算渡過尤卡坦海峽，進入納瓦族人居住的墨西哥一帶。

瑪麗娜莉與眾多紅顏薄命的故事主角一樣，命途多舛。在她年幼的時候，父親過早地去世。母親改嫁給另一個部落的首領，于是瑪麗娜莉有了一個異父的弟弟。母親為了保全兒子和她自己的地位，偷偷將瑪麗娜莉送給或者說賣給了別人，并對外宣稱女兒已經死了。

此后，這位大家閨秀淪為女奴，在瑪雅文明區域幾經易手，身世飄零。瑪麗娜莉先是被賣給希泊巴的一位地產主。希泊巴是一個古老的城市國家，今天已湮沒在歷史中，人們從今天著名的同名墨西哥重金屬樂隊身上，可以想象它昔日的輝煌。后來她又被賣給瑪雅城市波多卡的酋長，這里是今天盛產辣椒的塔巴斯科的前身。

1519年，西班牙人赫爾南·寇蒂斯（Hernán Cortés, 1485-1540）率遠征軍從伊斯帕尼奧拉島（今屬古巴）向墨西哥地區進發。很快，寇蒂斯的軍隊征服了波多卡。酋長挑選了20位女奴，獻給征服者，為他們做飯，瑪麗娜莉是其中之一。西班牙人不愿意吃非基督徒做的食物，他們使女奴們受洗，接受基督教信仰，瑪麗娜莉有了受洗名——“瑪麗娜”（Marina）。或許是機緣巧合，納瓦語中的“瑪麗娜莉”與西班牙語中的“瑪麗娜”十分接近，這似乎為這位奇女子的命運添加了令人遐思的注腳。

瑪麗娜莉等20個女奴被送給寇蒂斯，版畫，現藏于加利福尼亞大學班克羅夫特圖書館。

豆蔻年華的瑪麗娜莉堪稱絕世佳人。寇蒂斯的遠征軍中有一位叫迪亞士的士兵記述了瑪麗娜莉的美貌與優雅，說“她是唯一一位讓我記住名字的奴隸”，只不過，他記住的名字應該是“瑪麗娜”。寇蒂斯將美麗的瑪麗娜莉從眾多女奴中挑選出來，送給另一名部下、征服者中唯一出身貴族的西班牙人阿朗索。后來，寇蒂斯派遣阿朗索回西班牙，向國王查理五世報告新世界已被征服。

阿朗索離開后，寇蒂斯又將瑪麗娜莉召回身邊，因為寇蒂斯發現瑪麗娜莉不僅美麗動人，而且天資聰慧，具有過人的語言天賦。瑪麗娜莉在阿茲特克與瑪雅兩個地區都生活過，會講阿茲特克的納瓦語，也會講瑪雅語。她還從阿朗索那學會了一些基本的西班牙語。當時，阿茲特克地區有一個操納瓦語的使團來到波多卡，但與西班牙人互相聽不懂對方的語言。有一位西班牙神父阿圭勒曾被瑪雅人俘獲，在瑪雅人中生活多年，學會了一些瑪雅語。這樣，在瑪麗娜莉與阿圭勒的協作下，使團與西班牙人得以溝通。

瑪麗娜莉不僅具有美貌和語言天賦，還深諳阿茲特克及瑪雅各部族之間的交往規則，也懂得部族軍事沖突中慣用的戰術。寇蒂斯對瑪麗娜莉加倍器重。位于今天墨西哥中部的喬盧拉部族以建造金字塔而為后世所知。當時，這個部族曾與阿茲特克人聯合，打擊一小股西班牙軍隊。瑪麗娜莉向寇蒂斯通風報信，寇蒂斯成功地避開了喬盧拉人布下的陷阱，并施行報復性屠殺。

特諾奇蒂特蘭城是阿茲特克人的中心城市，1521年底，西班牙人攻陷該城，后在其基礎上建成今天的墨西哥城。在特諾奇蒂特蘭城以南大約八公里，有個小鎮名叫約阿坎，今天已是大墨西哥城的一個城區。寇蒂斯在約阿坎鎮為瑪麗娜莉蓋了一間房子。1522年，瑪麗娜莉產下一子，寇蒂斯賜其父姓，取名馬丁·寇蒂斯（Martín Cortés）。1524年，洪都拉斯人發起反叛，寇蒂斯帶著瑪麗娜莉一同前往鎮壓。

今天墨西哥中部的奧里薩巴鎮以火山風景知名，當時是阿茲特克人的一個要塞。在這座小鎮，在寇蒂斯的授意下，瑪麗娜莉與西班牙貴族胡安·哈拉米約（Juan Jaramillo）結婚，育有一女，取名瑪麗亞。

此后，瑪麗娜莉的人生軌跡失去了歷史線索。歷史學家判斷，她可能死于1551年。她的兒子馬丁早先在寇蒂斯的家庭里被撫養，后來，寇蒂斯成功地向西班牙當局申請，使馬丁的身份合法化。馬丁回到西班牙，穿上戎裝，成為王室的一名騎士，獲得唐馬丁（Don Martín）的尊稱。女兒瑪麗亞后來也隨生父胡安回到西班牙，胡安后來續弦，與第二任妻子一起撫養瑪麗亞長大成人。

形象變幻不定的瑪麗娜莉

歷史人類學家發現，在非洲的斯瓦希里語部族中，人被分為三類：活人、“撒哈”（sasha）和“扎馬尼”（zamani）。如果去世的人與還活在世上的人曾活在某個共同的時間段，這種人就是“撒哈”，即活的死人。他們還沒有完全死去，因為他們還能出現在某個活著的人的記憶中，活著的人可以通過思想回憶他們，通過藝術重塑他們的樣子，通過故事使他們再生。當最后一個認識先人的人死去后，那個先人就不再是“撒哈”，而成為“扎馬尼”，即死人。如果是大眾化的先人，“扎馬尼”非但不會被遺忘，反而會得到尊敬。

借用這套民俗話語，我們發現，瑪麗娜莉的傳奇也有著相應的不同版本，這首先表現在她的眾多稱謂上。“瑪麗娜莉”是其閨名；“瑪麗娜”是其天主教受洗名，后世西班牙人尊稱其為“唐娜瑪麗娜”（Dona Marina）；墨西哥人稱其為“拉瑪琳卡”（La Malinche）；在一些親西班牙人的土著人嘴里，瑪麗娜莉與寇蒂斯共用一個名字——“瑪琳斯”（Malintzin）；此外還有一些代稱。如此眾多的稱謂反映了我們這位傳主不同的人類學面向。為方便敘述，本文在大多數語境中采用其出生名。

瑪麗娜莉大約活了30多歲，她在世的時候，關于她的傳奇故事就到處流傳。在她所生活的阿茲特克與瑪雅文明區域，在歐洲人到來之際，還沒有形成成熟的文字系統，瑪麗娜莉的故事主要靠口口相傳，存世的主要是一些繪畫作品，以及西班牙征服者的記錄。西班牙人德沙哈袞修士關于美洲風物的記錄現藏于佛羅倫薩的圖書館，被稱為《佛羅倫薩抄本》（Florentine Codex, 1569)，這部經典文獻中不乏涉及瑪麗娜莉的信息。在很多阿茲特克的繪畫中，瑪麗娜莉與寇蒂斯的形象經常相伴出現。“瑪琳卡”出現在很多壁畫里，有時與寇蒂斯在一起，很多時候是獨自一人在指揮作戰。

瑪麗娜莉為使團做翻譯（出自《佛羅倫薩抄本》（Florentine Codex, Book 12）。

在瑪麗娜莉去世后的很長時間里，不管是西班牙人的史書中，還是本土的原始記事中，很少有對其大加鞭撻。實際上，只是到了1810年墨西哥革命成功后，瑪麗娜莉才受到譴責，“瑪琳卡”這個名字成為叛徒的代名詞。共和國痛恨一切與西班牙有關的事物，瑪麗娜莉因為與寇蒂斯有染，自然遭到仇恨，甚至是更嚴重的仇恨。瑪琳卡被當作一個符號，形容那些幫助西班牙征服者破壞本土美洲人的生活方式、行為規范與文化，盤剝美洲人民的人。由此，出現了一個詞“瑪琳卡主義”（malinchismo），表示背棄自己的本土身份，迷戀外來事物。瑪麗娜莉也不再是為這片無知的土地帶來基督光明與解放的“偉大的征服者”，而變成了“寇蒂斯的情婦”，靠出賣肉體達到自己的目的。男人們詛咒她，擔心自己的妻子或女兒會群起效仿，危及男性主導的社會傳統。

現代講述者對瑪麗娜莉念念不忘、津津樂道，以她為主題的小說、戲劇、音樂、繪畫層出不窮。在這些形式多樣的作品中，瑪麗娜莉的形象變幻不定。瑪麗娜莉的傳奇身世，更是為拉美文學標志性的魔幻現實主義風格注入了不竭的靈感。

1893年，《所羅門王的寶藏》作者、英國著名小說家亨利·R.哈格德爵士發表小說《蒙特祖瑪皇帝的女兒》（中譯本林明榕、易敏譯，北岳文藝出版社1987年），認為瑪麗娜莉是阿茲特克一世皇帝蒙特祖瑪的女兒。小說以西班牙人征服墨西哥為背景，描述了瑪麗娜莉的傳奇人生。

1939年，匈牙利作家拉斯洛·保舒特出版小說《雨神為墨西哥哭泣》，飽受贊譽，被翻譯成多種文字。這部小說中，瑪麗娜莉是一位基督徒、同胞的保護者。

1955年，墨西哥著名小說家胡安·魯爾福出版小說《佩德羅?巴拉摩》（中譯本屠孟超譯，譯林出版社2011年）。這部小說以佩德羅?巴拉摩這位西班牙入侵者的惡行作為遠景，敘述了毀滅時代里瑪麗娜莉所代表的母性悲情，臺灣大學張淑英教授認為，這是一部“生枯起朽的魔幻”。

1963年，美國多產作家艾迪森·T.馬歇爾將自己的小說直接取名為《寇蒂斯與瑪麗娜》，在他的敘述中，瑪麗娜莉變成了瑪麗娜，是寇蒂斯的情人、翻譯和參謀。

墨西哥著名詩人、1990年諾貝爾文學獎得主奧克塔維奧·帕斯在其長篇散文《孤獨的迷官》（1950）中，將拉瑪麗娜莉塑造為墨西哥文化的母親。這篇散文共九章，其中第四、五章的標題分別為“拉瑪琳卡的兒子們”和“征服與殖民主義”。帕斯的祖父是西班牙人，祖母是印第安人。他早年受的是歐式教育，對文化融合給墨西哥人民及西班牙人帶來的困擾有深刻感受。帕斯繼承了聶魯達的風格，扎根于印第安文化，巧妙地融合了東西方文化。他還翻譯過王維、李白等中國古典詩人的詩歌。

漢斯·拜姆勒與羅伯特·H. 沃爾夫在上個世紀五十年代合作創作的小說和電影《星際迷航》中，太空艦的名字就叫“瑪琳卡”。漢斯·拜姆勒是土生土長的墨西哥人，父親曾是德國共產黨的高級干部。二人后來繼續合作，以瑪麗娜莉為素材，借用伊索寓言的典故，寫作了電影劇本《鷹與蛇》（2009年上映）。

在當代墨西哥著名女詩人羅薩里奧·卡斯特利亞諾斯的詩歌《拉瑪琳卡》中，瑪麗娜莉變成拉瑪琳卡，不再是叛國者，而是一個犧牲品。

西班牙裔墨西哥作家勞拉·埃斯基韋爾是當代享譽全球的小說家及電影編劇，以小說《 恰似水之于巧克力》（Como agua para chocolate, 1989，中譯本朱景冬譯，接力出版社2009年）一舉成名。2017年元旦，筆者在一家私人放映廳里跨年，觀看了根據這部小說改編的電影《濃情巧克力》。2006年，勞拉·埃斯基韋爾出版小說《瑪琳卡》。在這部小說中，瑪琳卡與很多人一樣，相信寇蒂斯是部落祖先轉世，因此她歡迎他的到來，幫助他摧毀阿茲特克帝國，解放自己的同胞，最終兩人相愛。但是，瑪琳卡很快發現，寇蒂斯要征服的是所有土著部落，他想破壞一切人，甚至自己的人，以及他們的愛人。

除了文學作品以及根據文學作品改變的電影，瑪麗娜莉的故事還出現在眾多獨立的視聽作品中。

1973年上映的墨西哥電影《殖民夢魘》也是以瑪麗娜莉為題材。墨西哥士兵提尼布拉斯買了一幅古代繪畫，畫面上是木乃伊女尸。他不理睬別人的警告：畫中有鬼，這幅畫受到過詛咒。一次，他與兩位戰友在一間房子里與兩位美艷婦人戰斗，當時鐘指向午夜時，繪畫將他們全都帶回到殖民地時代。要想回家，他們必須面對西班牙征服者、阿茲特克人以及一位女巫。女巫名叫露易莎，正是寇蒂斯與瑪麗娜莉的女兒，她從木乃伊中得到魔力。而瑪麗娜莉的靈魂被永遠鎖在畫中，對活人祭品有著永不枯竭的貪婪。

墨西哥電影《里奧羅娜》（Llorona, 1933），主角原型為瑪麗娜莉。

1978年，加拿大著名民謠歌手尼爾·楊發行專輯，名為“殺手寇蒂斯”。

在1980年代，日本與法國合作制作的動畫片《神秘的太陽城》風靡一時。它講述了西班牙人及其隨從的奇遇。1532年，這些人穿行在南美洲，尋找失落的“黃金國”，一位名叫“瑪琳卡”的婦女成為危險的對手。

2005年，意大利作曲家洛倫佐·費雷羅創作的兩幕歌劇《征服》（La Conquista，又名“蒙特祖瑪”, Montezuma）首演，引起轟動。瑪麗娜莉化著女鬼里奧羅娜，以高亢的唱腔哭訴欺騙與毀滅。

叛徒還是圣母？

瑪麗娜莉是一個迷一般的人物。她的傳奇人生雖然有大致軌跡可循，但很多地方仍然撲朔迷離。更重要的，她的身世本身就是一個命題，留給后世太多的事實爭論甚至情感傷害。

在很多人眼中，瑪麗娜莉是西班牙征服者的幫兇。瑪麗娜莉與寇蒂斯關系密切，可以說，沒有她的翻譯，以及對陷阱的偵查，西班牙人寸步難行。無疑，她對寇蒂斯及其領導的軍隊的忠誠是堅定的。她從未嘗試過逃走。在西班牙人留下的歷史文獻中，她不遺余力地發現各種針對西班牙征服者的陷阱，并警告他們小心。實際上，瑪麗娜莉的角色與好處遠不止如此。今天很多歷史學家高度評價瑪麗娜莉的外交能力，他們認為，要不是她的幫助，寇蒂斯不可能那么快地征服阿茲特克人。從這一點看，她被認為背叛了本土人民，站在了西班牙征服者一邊。對瑪麗娜莉的抹黑至今還在進行。有些人甚至認為，她才是墨西哥的真正的征服者，她對寇蒂斯賞給她的那些土地上的人非常殘忍。對“瑪琳卡”的仇恨在現代墨西哥根深蒂固，很難根除。歷史學家出版了不少學術著作，為她正名，但收效甚微。

寇蒂斯、瑪麗娜莉與土著盟軍共同對付阿茲特克人（上），瑪麗娜莉手持盾牌（下）。出自《特拉斯卡拉畫冊》（Lienzo de Tlaxcala, f. 45）。

幫兇的另一面就是叛徒。但如果說她是叛徒，那么她背叛了誰？在那個時代，墨西哥完全談不上是一個統一的政治體。阿茲特克人在廣大疆域里稱霸，要求各地居民進貢，遭瑪雅人痛恨；阿茲特克人內部各部族也戰伐不斷。“叛徒”修辭的背后，是美國當代著名學者本尼迪克特·安德森所謂“想象的共同體”。瑪麗娜莉生于阿茲特克，在瑪雅顛沛流離，與西班牙人關系密切。基于對印第安人共同體的想象，瑪麗娜莉的“叛徒”污名得到正當性。但實際上，即便“印第安人”這個稱謂，也不僅是歐洲早期殖民者的錯誤發明，而且是外在強加的共同體想象，因為當時的美洲本土居民并沒有形成這類統一的身份認同。特拉斯卡拉（Tlaxcala，位于今天墨西哥）的部落為打擊比鄰的蒙特蘇馬（Moctezuma，位于今天美國科羅拉多州西南角）部落，就曾與寇蒂斯結盟。

基于同胞靈活多變的敵我鑒別，瑪麗娜莉常常是利用新的外來力量，打擊世仇的本土英雄。一些歷史學家認為，瑪麗娜莉拯救了瑪雅同胞免于阿茲特克人的進攻，瑪麗娜莉沒有做任何傷害自己的瑪雅同胞的事情；她憑借自己的能力，與部落首領斡旋，化解了很多血腥沖突，挽救了數以千計的印第安人的生命。一些墨西哥人認為，瑪麗娜莉把基督教從歐洲帶到了新世界，并且由于影響寇蒂斯，使他變得更仁慈。那么，誰是敵人？誰是外族？什么是“族”？誰的“族”？這些問題在歷史與心理層面的復雜性，遠遠超過“幫兇”“叛徒”之類的簡單道德評判。

如果說這樣一位通敵者、被強暴和蹂躪的女人是現代墨西哥人的始祖母親，可以想見，將帶來什么樣的感情傷害。但不能不說，這一修辭背后有事實基礎。西班牙人與葡萄牙人到達美洲后，建立起所謂“美洲的伊比利亞帝國”。伊比利亞移民85%以上都是男性，女性很少。在墨西哥等移民不太密集的地方，大量伊比利亞男性移民與印第安人婦女結合，他們生下的混血后代被稱為“梅斯蒂索人”（Mestizaje）。入侵者的到來改變了美洲的人口結構，梅斯蒂索人所占人口比例逐漸增大。瑪麗娜莉的兒子姓寇蒂斯，他可以說是有史可查的第一個“梅斯蒂索人”，而瑪麗娜莉可以說是全部現代墨西哥人的母親。瑪麗娜莉成為一種象征，正如前文墨西哥著名詩人奧克塔維奧· 帕斯所悲痛地指出的，瑪麗娜莉與寇蒂斯的關系視為象征著墨西哥民族的強奸與暴力的源頭。墨西哥革命后，西班牙人被趕出了墨西哥，但墨西哥的絕大多數人口都是梅斯蒂索人。在今天的墨西哥，人們不再刻意區分梅斯蒂索人，而是達成默契，選擇性地遺忘這個民族的血液里所流淌的源于強暴的恥辱基因。這令筆者想起丹尼爾·笛福的著名詩篇：

從此，一個雜合的混血人種出現

無名，無國，無聲，無譽

在他們熾熱的血管中，新的混合物快速奔跑。

(出自Daniel Defoe, The True-Born Englishman)

瑪麗娜莉還有一個污名——“不貞的女人”。在今天的墨西哥，“青卡妲”（La Chingada，意為蕩婦）是一句“國罵”，其詞源可追溯到瑪麗娜莉身上。實際上，身逢亂世，一個弱女子能作何選擇？不要忘記，她曾被三次販賣為奴，不斷遭到性侵；她一再被當作禮物送人。這些都不是她自己的選擇。一個女人，利用自己的智慧與美貌，改變自己的惡劣處境，有什么值得譴責的嗎？她也談不上不守節操，寇蒂斯不是她的丈夫，而她與胡安的婚姻只是寇蒂斯的意愿的結果。

在今天的民間傳說里，瑪麗娜莉還被塑造為一個女鬼，名叫拉里奧羅娜（La Llorona）。據說，瑪麗娜莉死于自殺。當她發現自己被寇蒂斯拋棄，意識到西班牙人的野心后，將年幼的孩子扔進湖泊，然后投水自盡。于是，每逢月黑風高之夜，人們經常聽見女鬼在哀嚎，悲嘆自己殺死了親生孩子，并迷惑路人走向死亡。在一些文學作品中，瑪麗娜莉還被比擬為“中美洲的美狄亞”。美狄亞是古希臘神話中的一位公主，愛上了前來尋找金羊毛的伊阿宋王子，對方后來移情別戀，美狄亞由愛生恨，將自己親生的兩名稚子殺害。

瑪麗娜莉還被賦予了女性主義的角色，這很大程度上源于上個世紀60年代美國的民權運動。今天，英語中有一個單詞chicana，專指生活在美國的墨西哥女人，即“奇卡娜”（男性叫“奇卡諾”，chicano）。在民權運動中，“奇卡娜”成為一道亮麗的風景，她們在為平等權利斗爭時，經常以“瑪琳卡”為榜樣。很多拉丁女性主義者反對先前視瑪麗娜莉為替罪羊的做法。在現代，在很多風俗畫中，瑪麗娜莉經常與圣母瑪麗、拉里奧羅娜以及拉索達德拉（La Soldadera，在墨西哥革命期間與男人并肩作戰的婦女）等英雄角色相提并論。墨西哥女性主義者為瑪麗娜莉辯護，認為她是一個處在不同文化夾縫里的婦女，不得不做出復雜的決定，說到底，她是一個母親，一個新族群的母親。

寇蒂斯、瑪麗娜莉及兒子，青銅群雕，位于墨西哥城梅斯蒂索人紀念館。

瑪麗娜莉的故事豐富了關于美洲本土文明崩潰的解釋。新航路開辟后，歐洲人如何征服美洲？傳統的說法是依靠先進的武器。隨著歷史研究的推進，這種答案越來越受到質疑。根據史學名著《槍炮、病菌與鋼鐵》以及《哥倫布大交換》，歐洲人征服美洲靠的是他們自己隨身攜帶的“生化武器”——病毒，也就是說，本土美洲人死于歐洲人帶來的傳染病。但是，歷史的畫面遠比武器與病毒豐富。不能不承認，在歐洲人征服美洲的過程中，本土社會的潰散也是一個重要原因。

今天的歷史學家與政客可以對瑪麗娜莉的辮子生發出多種興趣，但從這位傳奇的土著婦女身上，后人（盡管很多人不愿承認是她的后代）應該認識到，帝國文明下的社會結構何其脆弱。在尋找帝國土崩瓦解的原因時，人們不僅習慣性地想象其面對外來沖擊時的共同體意識，而且能夠很方便地找到一位美貌、智慧的變節女性，作為適合大眾娛樂的解釋工具。

世界金錢史：黃金的征服者西班牙

征服者從美洲開采的驚人數量的黃金使西班牙成為世界上最富有的國家。從 1492 年起，對黃金支付軍隊和獲得個人財富的渴望導致了一波又一波的發現和征服探險。僅在西班牙征服美洲的前半個世紀左右，就從該大陸開采了 100 多噸黃金。

在熔化這種閃閃發光的金屬時，征服者留下了死亡、折磨和破壞的痕跡。征服者大量減少了可能幸存至今的人工制品的數量，這些人工制品本可以說明他們的創造者曾經賦予他們的宗教、文化和藝術意義。他們原本希望選擇不朽的黃金可以讓這些物品世代相傳，但卻注定了他們永遠失去的命運。

蘭巴耶克圖米 大都會藝術博物館（版權）

對黃金的渴望

當克里斯托弗·哥倫布(1451-1506) 于 1492 年抵達美洲時，所有歐洲君主都渴望的一種商品就是黃金。有了這種珍貴的黃色金屬，軍隊、雇傭兵和火藥武器就可以得到報酬，他們的王國可以得到捍衛和擴大。黃金一直是稀有的，但到了 15 世紀末，在歐洲卻格外稀少。或許令人驚訝的是，如果當時歐洲所有的黃金都集中在一個地方，它的體積就只有一個 2 米（6 英尺）邊長的立方體。那仍然重達 88 噸，但征服者即將在新大陸偶然發現的黃金將使這微不足道的數額相形見絀，并使西班牙王室變得超出其最瘋狂的夢想。

黃金因其光澤、廉潔和精神聯想而受到土著美國人的推崇。

1494 年，征服者首先在伊斯帕尼奧拉島（現代多米尼加共和國/海地）發現了黃金。帝國的觸角隨后于 1508 年擴展到波多黎各，1509 年擴展到牙買加，1511 年擴展到古巴，是迄今為止最好的黃金來源。1513 年春天，胡安·龐塞·德萊昂 ( Juan Ponce de León ) (1474-1521) 是第一個在佛羅里達登陸的歐洲人。同樣在 1513 年，瓦斯科·努涅斯·德·巴爾博亞(1475-1519) 穿越巴拿馬地峽，成為第一個看到太平洋的歐洲人。在 1520 年代，西班牙的殖民化進程又上了一個檔次。古巴總督Diego Velázquez de Cuéllar (1465-1524) 派遣Hernán Cortés（1485-1547）探索墨西哥，在那里他遇到并從 1521 年征服了阿茲特克人。然后佩德羅·德·阿爾瓦拉多（Pedro de Alvarado，1485-1541 年）在 1524 年領導了對危地馬拉瑪雅人的殘酷征服。接下來是弗朗西斯科·皮薩羅（C. 1478-1541），從 1532 年開始掠奪印加秘魯，然后是Hernando de Soto（約 1500-1542 年），他于 1539-42 年開始探索北美洲直至密西西比河。所有這些人都追求各種財富，從祖母綠到異國情調的皮革，但最令人垂涎?的材料是黃金。

美洲確實是一個尋找黃金的好地方。盡管這種金屬并不因其稀有性或美洲土著人民的支付手段而受到重視，但它因其光澤、廉潔、精神聯想（尤其是與太陽有關）以及在工匠手中的可加工性而受到推崇。由于這些原因，它在整個大陸被開采、交易和作為貢品。當來自舊世界的游客來到這里，看到他們遇到的人身上掛著這樣的寶物，看到他們寺廟墻壁上閃閃發光的文物，他們大喜過望。這種狂喜讓美國人感到困惑，因為他們通常更看重其他材料，例如玉石、綠松石、異國情調的羽毛和精心編織的織物。

赤木金撥浪鼓 達德羅（公共領域）

阿茲臺克黃金

當科爾特斯在 1519 年開始征服墨西哥時，尋找黃金是他心中的首要任務，也是他的征服者同伴的主要動機。征服者的優勢武器、侵略性和全面戰爭的戰術，以及對當地盟友的出色運用，所有這些都為西班牙帶來了一場又一場的勝利，最終控制了中美洲歷史上最后一個偉大的帝國。

當科爾特斯在 1519 年 11 月遇到阿茲特克統治者莫特庫佐馬（又名蒙特祖瑪，1502-1520 年在位）時，當征服者收到一條華麗的金色螃蟹項鏈時，尋找黃金的工作開始順利。隨著阿茲特克首都特諾奇蒂特蘭的陷落1521 年 8 月，寺廟、宮殿、倉庫和私人住宅被洗劫一空。土著人民經常被俘虜并遭受酷刑，以揭示他們貴重物品的下落，尤其是任何由黃金制成的東西。征服者對從金鼻塞到秘密偶像的一切貪得無厭。正如一位當代本土消息來源所說：“西班牙人用武力從人們身上奪走東西。他們在尋找黃金；他們不在乎綠石、珍貴的羽毛或綠松石”（引自 Carballo，226）。

為了更規律的黃金流通，被征服的部落很快就不得不每年向西班牙進貢，通常以小金盤的形式。自然，西班牙人也想知道黃金最初來自哪里，因此接管了位于塔斯科和帕楚科的阿茲特克礦。在塔斯科 (1536)、薩卡特卡斯 (1546)、瓜納華托 (1550)、帕丘科 (1552) 和圣路易斯波托西 (1592) 創建了新的金銀礦，因此源源不斷的貴金屬源源不斷地流回西班牙.

Cuauhtémoc的酷刑 Leandro Izaguirre（公共領域）

印加金

在秘魯，征服者弗朗西斯科·皮薩羅于 1532 年襲擊了印加帝國并俘虜了它的統治者阿塔瓦爾帕。印加文明認為黃金是他們的太陽神因蒂的汗水，因此它被用來制造各種具有宗教意義的物品，尤其是面具和太陽盤。太陽的Coricancha 寺廟在庫斯科上面覆蓋著 700 多張半米見方的金箔，每張重 2 公斤（4.4 磅）。甚至還有一個專門供因蒂使用的花園。里面的一切都是用金銀制成的。有一大片玉米地和真人大小的牧羊人、美洲駝、美洲虎、豚鼠、猴子、鳥類，甚至蝴蝶和昆蟲的模型，都是用貴金屬制成的。

庫斯科因蒂宏偉的金色花園僅存一根金色的麥稈。

征服者觀察這些印加神廟的華麗裝飾并不慢。如果支付巨額贖金，領導人將獲得自由，贖金足以填滿大約 6.2 x 4.8 m（20 x 15.5 英尺）的房間。Atahualpa 的贖金已按時支付，然后在九個大熔爐中熔化并分發給 217 名西班牙人。這筆贖金的黃金部分，純度為 22.5 克拉，重量超過 6,000 公斤（13,420 磅），價值超過 130 萬金比索，今天遠超過 3 億美元。一名步兵獲得了巨額的 20 公斤（44 磅）黃金，而一名騎兵獲得了 41 公斤（90 磅）；皮薩羅給了自己七倍的騎兵，而王冠按照承諾分配了五分之一。除了這筆款項之外，皮薩羅還必須根據他的征服合同條款和adelantado 身份向王室支付他在秘魯獲得的所有黃金的 10% 稅，這個數字在頭六年后上升到 20%。

前印加帝國也通過搶劫和采礦成為大量白銀來源。印加人長期以來一直使用地雷作為從特定地區提取勞動力和貢品的一種方式。使用沿著金屬脈的窄豎井開采黃金礦床。還有露天礦，通過淘洗河床回收黃金。貴金屬礦被西班牙人在南美洲打開和開采，不惜一切代價。主要礦山包括哥倫比亞的 Cauca Valley 礦山（1540 年開放）、玻利維亞的 Potosí（1545 年）和 Oruro（1595 年），以及秘魯的 Castrovirreyna（1555 年）和 Cerco de Pasco（1630 年）礦山。

阿塔瓦爾帕 布魯克林博物館 (CC BY-NC-SA)

美洲的白銀開采很快占據了主導地位。到 1540 年，它占到西班牙的貴金屬出貨量的 85% 以上。在整個 16 世紀和 17 世紀初，黃金和白銀始終占運往歐洲貨物總價值的至少 80%。開采金銀的勞動力被迫進入授予許可制度，該制度賦予其持有人免費使用當地勞動力的權利，以換取名義上的安全保障和接受基督教教育的機會。由于疾病和惡劣的工作條件給當地人口造成了嚴重的損失，恩賜制度最終被一種低薪制度，即重新分配制度所取代。

埃爾多拉多的黃金

在古代哥倫比亞，黃金也因其光澤和與太陽的聯系而受到尊崇。在奢華的加冕儀式中，黃金以粉末形式覆蓋在未來穆伊斯卡( Chibcha ) 國王的身體上，由此產生了 El Dorado（“鍍金人”）的傳說。然后，這位剛撒滿灰塵的君主跳進了瓜塔維塔湖，進行了儀式性的清洗。與此同時，圍觀者將珍貴的物品投入湖中，作為對神靈的吉祥祭品。當征服者在 1530 年代聽到關于這個儀式的謠言時，故事已經被美化了，埃爾多拉多已經不再是一個人，而是一座用金子鋪成的偉大城市。

這座黃金之城從未被發現，因為它不存在，但人們試圖找出瓜塔維塔湖底部的東西。在 1580 年代，安東尼奧·德·塞普爾韋達 (Antonio de Sepúlveda) 的計劃可能是最雄心勃勃的，他從湖的火山口邊緣切下一片，以便排干它并找到肯定堆積在湖床上的寶藏。確實發現了一些金器，但湖水還沒有完全排干，就被山體滑坡堵住了，水位又開始上漲。此后，一長串極度失望的冒險家們紛紛效仿，迄今為止，他們試圖從瓜塔維塔湖中提取黃金，但均未成功。

穆斯卡通喬 伊格納西奧·佩雷斯 (CC BY-NC-SA)

丟失的寶藏

由于征服者只對黃金感興趣，而不對它的形狀感興趣，他們無情地將文物熔化成硬幣和錠，這些硬幣和錠更容易運回歐洲，也更容易在他們之間分享。盡管當地人盡最大努力將它們隱藏起來，神圣的雕像還是被發現并融化了。手鐲、項鏈、耳塞、鼻塞、禮儀刀、小雕像、高腳杯和盤子等黃金物品被扔進熔爐。盡管為滿足西班牙君主的需求而發送了一些精選作品，但對于永遠丟失的無數作品的宗教、文化和藝術意義幾乎沒有任何欣賞。例如，庫斯科因蒂 (Inti) 宏偉的金色花園中幸存下來的只有一根金色的麥稈。

到 1560 年，征服者已將 100 多噸黃金運回西班牙，這實際上使歐洲現在的貴金屬數量增加了一倍多。由于格拉納達總督轄區（現代哥倫比亞、厄瓜多爾和委內瑞拉）的采礦和新資源，黃金數量在 16 世紀下半葉有所增加，每年有約 4 噸黃金運往塞維利亞。

對黃金的追求是有代價的，不僅對當地文化而且對征服者本身也有影響。許多尋找閃閃發光的金屬的探險都以失敗告終，例如克里斯托瓦爾·德·奧利德（Cristóbal de Olid，1492 年生）率領的 1523-4 年前往洪都拉斯的探險。Diego de Almagro (c. 1475-1538) 于 1535 年率領一支龐大而昂貴的探險隊前往智利，但沒有發現黃金。最臭名昭著的是 1540 年由弗朗西斯科·巴斯克斯·德·科羅納多（約 1510-1554 年）率領的探險隊，探索北美尋找傳奇的城市群西博拉傳聞是用黃金鋪成的。科羅納多沒有找到類似的東西。即使是那些確實找到了黃金的人，也經常從他們殘酷的征服者那里得到收獲。科爾特斯本人一直卷入關于他如何分享他的黃金戰利品以及他是否給予王室公平份額的法律糾紛。

作為貢品的黃金收藏，法典 Tepetlaoztoc

大英博物館 (CC BY-NC-SA)

甚至歐洲的西班牙人也遭受了黃金和白銀的大量涌入，因為它導致了惡性通貨膨脹，當時許多經濟學家并不理解這個概念。商品價格在 16 世紀上漲了 400%，當工資上漲到與之相匹配的水平時，西班牙的出口因此受到影響。此外，王室揮霍掉了它的貴金屬，通常是為了在每年的西班牙寶藏船隊抵達歐洲之前很久就從銀行家那里獲得貸款。然后是海盜和私掠船的威脅，他們熱衷于攔截橫渡大西洋的西班牙大帆船。例如，1579 年，弗朗西斯·德雷克 ( Francis Drake)占領了Nuestra Se?ora de la Concepción秘魯海岸附近的寶藏包括 26 噸銀條和 36 公斤（80 磅）黃金。風暴是一個更大的威脅，造成了許多沉船，例如Nuestra Se?ora de Atocha， 1622 年在佛羅里達群島附近的一場風暴中沉沒時，該船載有價值 4 億美元的貨物。

即使是印度的巨大財富也無法支付維持軍隊在伊比利亞、低地國家、法國、德國、意大利、北非和公海維護和擴張西班牙帝國的巨大成本。西班牙黃金時代與它在美洲不屈不撓地尋找黃金的過程中摧毀的年輕帝國一樣輝煌而短暫，這也許是恰當的。

參考資料：The Gold of the Conquistadors——Mark Cartwright

神奇！神經網絡讓計算機自我進化，自我探索，超越深度學習算法

計算機進化出一條通往人類智能的新道路

從生物學中借鑒的神經網絡，其能力正在發生深刻的飛躍。神經網絡是制造真正智能機器的最佳方式嗎?

踏腳石原理是一種將創造力注入人工智能的方法。

2007年，中佛羅里達大學的計算機科學家肯尼斯·斯坦利正在和他的學生創建的網站Picbreeder，突然一個外星人變成了一輛賽車，改變了他的生活。在Picbreeder上，用戶可以看到一組15張類似的圖片，由幾何形狀或漩渦圖案組成，所有這些都是同一個主題的變體。有時，有些照片可能像一個真實的物體，像蝴蝶或臉。用戶可以選擇一張圖片，他們通常會點擊他們認為最有趣的東西。一旦他們這樣做了，一組新的圖像將填充屏幕。從這個有趣的探索中，一個充滿幻想的設計目錄出現了。

斯坦利是人工智能領域“神經進化”的先驅，該領域利用生物進化原理來設計更智能的算法。使用Picbreeder，每張圖像都是一個類似于神經網絡的計算系統的輸出。當一個圖像生成時，它的底層網絡突變為15個稍微不同的變體，每個變體都生成一個新的圖像。斯坦利并不打算讓Picbreeder產生任何特別的東西。他只是有一種預感，他或公眾可能會學到一些關于進化或人工智能的知識。

有一天，斯坦利在網站上發現了一張類似外星面孔的東西，并開始進化它，選擇了一個孩子和一個孫子等等。碰巧，圓圓的眼睛往下挪了挪，開始像汽車的輪子了。斯坦利也跟著做了，并設計了一輛外觀漂亮的跑車。他一直在想這樣一個事實：如果他從零開始，而不是從外星人面孔開始，他可能永遠也做不到這一點，他想知道這意味著什么，直接解決問題。“這對我的整個人生產生了巨大的影響，”他說。他查看了Picbreeder上出現的其他有趣的圖片，追蹤了它們的譜系，發現它們幾乎都是通過完全不同的方式進化而來的。“我一看到證據，就驚呆了。”

Picbreeder(左)生成的異形臉變成了類似賽車的東西。

斯坦利的認識造就了他所稱的“踏腳石原理”，并由此設計出一種更充分地利用生物進化無窮創造力的算法。這種腳踏式原理，就像中國先賢所說的“一生二，二生三，三生萬物”，從一個源頭開始，創造出無窮無盡的事物。

踏腳石原理與生物進化

進化算法已經存在很長時間了。傳統上，它們被用來解決特定的問題。在每一代中，在某些指標上表現出最好的解決方案，比如控制一個兩腿機器人的能力，被選中并產生后代。雖然這些算法已經取得了一些成功，但它們的計算能力可能比深度學習等其他方法更強，深度學習近年來大受歡迎。

踏腳石原理超越了傳統的進化方法。它不針對特定的目標進行優化，而是對所有可能的解決方案進行創造性的探索。通過這樣做，它取得了突破性的成果。不久前，一個基于“踏腳石原理“的系統掌握了兩款電子游戲，而這兩款游戲卻難倒了流行的機器學習方法。在《自然》雜志發表的一篇論文中，人工智能公司DeepMind報告稱，該公司成功地將深度學習與多樣化解決方案的演變結合起來。DeepMind率先將深度學習用于解決圍棋等問題。

踏腳石原理的潛力可以用生物進化來類比。在自然界中，生命之樹沒有包羅萬象的目標，用于一個功能的特性可能會發現自己會去做一些完全不同的事情。例如，羽毛可能是為了隔熱而進化的，后來才變得便于飛行。

生物進化也是產生人類智能的唯一系統，這是許多人工智能研究者的終極夢想。由于生物學的跟蹤記錄，斯坦利和其他人已經開始相信，如果我們想要的算法能夠盡可能輕松地在物理和社會世界中導航，我們需要模仿大自然的戰術。他們認為，我們必須讓大量的解決方案開花結果，而不是硬編碼推理規則，或讓計算機學會在特定的性能指標上取得高分。讓計算機優先考慮新奇感或興趣，而不是走路或說話的能力。他們可能會發現一條迂回的道路，一組墊腳石，最終能更好地走路和說話，而不是直接尋求這些技能。

從無到有，新奇探索

繼Picbreeder之后,斯坦利著手證明生物進化原則可以克服人們的爭議：“如果我運行一個算法的創意到了這樣一種程度,我不確定它會產生什么，這是非常有趣的，但這也難以商業化。”

他希望通過簡單地沿著有趣的方向跟隨想法，算法不僅可以產生多樣化的結果，而且可以解決問題。更大膽的是，他的目標是證明完全無視一個目標比追求它會更快地實現目標。他通過一種叫做查新的方法做到了這一點。

該系統由一個神經網絡開始，它是一種被稱為神經元的小計算單元按照層狀連接排列。一層神經元的輸出通過具有不同“權重”的連接傳遞到下一層。在一個簡單的例子中，輸入數據，比如圖像，可能被輸入到神經網絡中。隨著來自圖像的信息從一層傳遞到另一層，網絡對其內容的提取越來越抽象。最后，最后一層計算最高級別的信息：圖像的標簽。

對于優步人工智能實驗室和中佛羅里達大學的計算機科學家肯尼思?斯坦利來說，“踏腳石原則”解釋了創新。

在神經進化中，你首先給層間的權重分配隨機值。這種隨機性意味著網絡不會很好地完成它的工作。但是，從這種令人遺憾的狀態中，你可以創建一組隨機突變，后代神經網絡的權重略有不同，并評估它們的能力。你保留最好的，產生更多的后代，然后重復。更高級的神經進化策略也會在神經元和連接的數量和排列上引入突變。神經進化是一個元算法，一個設計算法的算法。最終，這些算法很好地完成了它們的工作。

為了測試踏腳石原理，斯坦利和他的學生Joel Lehman調整了選擇過程。新穎性的搜索并沒有選擇那些在一項任務中表現最好的網絡，而是根據它們與行為最相似的網絡之間的差異來選擇它們。在Picbreeder中，人們會獎勵有趣的人。在這里，作為興趣度的代理，新奇搜索將獎勵新奇。

在一項測試中，他們將虛擬輪式機器人置于迷宮中，并對控制它們的算法進行進化，希望它們能找到出口的路徑。他們從零開始進行了40次進化。在一個比較程序中，機器人到出口的距離誰最短，如直線距離，40次中只有3次進化出獲勝的機器人。完全不考慮每個機器人離出口有多近的新穎性搜索，成功了39次。它成功了，因為機器人設法避免了死胡同。他們不是面對出口，將頭撞在墻上，而是探索不熟悉的領域，找到變通方法，并意外獲勝。查新很重要，因為它徹底顛覆了一切，基本上就是問，當我們沒有目標時，會發生什么。

一旦斯坦利指出追求目標可能會成為實現這些目標的障礙，他就開始尋找將新奇搜索和具體目標結合起來的聰明方法。這促使他和雷曼兄弟創建了一個反映自然進化壁龕的系統。在這種方法中，算法只與與它們相似的其他算法競爭。就像蠕蟲不會與鯨魚競爭一樣，該系統維護著不同的算法利基，從中可以產生各種有前途的方法。

這種具有局部競爭的進化算法在處理像素、控制機器人手臂以及幫助一個失去肢體的六足機器人快速適應其步態方面表現得很熟練，就像動物一樣。這些算法的一個關鍵要素是它們培育了踏腳石。他們不是不斷地優先考慮一個整體的最佳解決方案，而是維護一個多樣化的充滿活力的小眾市場，其中任何一個都可以成為贏家。最好的解決方案可能來自于在不同的利基之間跳躍的譜系。

進化到贏

對于目前在優步人工智能實驗室工作的斯坦利來說，“踏腳石原則”解釋了創新，如果你帶著一臺現代電腦回到過去，告訴人們放棄真空管，專注于筆記本電腦，我們就什么都沒有了。這也解釋了進化，我們是由扁蟲進化而來的，扁蟲不是特別聰明，但卻有兩側對稱的特征。目前還完全不清楚左右對稱的發現是否與智力有關，更不用說與莎士比亞有關了，但確實如此。

神經進化本身在過去十年中走了一條出乎意料的迂回之路。很長一段時間以來，它一直生活在其他形式的人工智能的陰影下。

據德克薩斯大學奧斯汀分校的計算機科學家說，它最大的缺點之一就是計算量大。在傳統的機器學習中，當你訓練一個神經網絡時，它會逐漸變得越來越好。在神經進化中，權值是隨機變化的，因此網絡的性能可能在改進之前就會下降。

另一個缺點是，大多數人都有自己想要解決的問題。一個優化興趣度的搜索策略可能會讓你找到解決這個問題的創造性方法。但它可能會讓你在走上正路之前就誤入歧途。

然而，沒有什么策略是完美的。在過去五年左右的時間里，人工智能研究的不同領域，如深度學習和強化學習，出現了爆炸式的增長。在強化學習中，算法與環境相互作用，一個機器人在現實世界中導航，或者一個玩家在游戲中競爭，并通過反復試驗來學習哪些行為會導致預期的結果。深度強化學習被DeepMind用來創建一個程序，它可以在圍棋上打敗世界上最好的棋手，許多人認為這一壯舉還需要幾年或幾十年的時間。

但是強化學習可能會陷入困境。稀疏或不頻繁的獎勵不能給算法足夠的反饋，使它們能夠朝著目標前進。欺騙性的獎勵對阻礙長期進步的短期收益進行獎勵會讓算法陷入死胡同。因此，盡管強化學習可以在眾多游戲中得分頻繁，一些目標明確的游戲可以打敗人類，但它們在其他缺乏這些功能的經典游戲中卻一敗下地。

在過去的一年里，基于踏腳石原理的人工智能終于成功地解決了該領域長期存在的一些挑戰。

《蒙特祖瑪的復仇》)獎勵了開放式探索。

在游戲《蒙特祖瑪的復仇》中，巴拿馬喬在地下迷宮中從一個房間導航到另一個房間，收集打開門的鑰匙，同時避開敵人和蛇、火坑等障礙物。為了打破這個游戲，研究人員開發了一個系統，基本上可以讓游戲四處閑逛，隨機嘗試各種動作。每一次他到達一個新的游戲狀態，例如一個新的位置和一套新的財產，他把它歸檔到他的記憶中，連同他所采取的一系列行動。如果他后來找到一條更快的路徑到達那個狀態，它就會取代舊的內存。在訓練期間，巴拿馬喬反復挑選其中一個存儲狀態，隨機地探索一段時間，并將他發現的任何新狀態添加到他的記憶中。

最終，其中一個狀態就是贏得比賽的狀態。巴拿馬喬在他的記憶中有他所采取的所有行動。他沒有使用神經網絡或強化學習，沒有收集鑰匙或接近迷宮盡頭的獎勵，只是隨機探索和收集并連接踏腳石的聰明方法。這種方法不僅擊敗了最好的算法，還打破了人類的游戲世界紀錄。

同樣的技術，也就是研究人員所說的《去探索》，曾被用于在陷阱上擊敗人類專家!在這個游戲中，陷阱哈利在叢林中尋找寶藏，同時避開鱷魚和流沙。沒有其它機器學習人工智能的得分高于零。

2019年1月，研究團隊展示了AlphaStar，這款軟件可以在復雜的電子游戲《星際爭霸2》中擊敗頂級專業人士。AlphaStar進化出了一群互相競爭、互相學習的玩家。升級版的AlphaStar在一個熱門游戲平臺上排名前0.2%的活躍玩家中名列前茅，成為第一個不受任何限制地登上熱門電子競技游戲頂層的人工智能。

開放式的發現可能是實現類人人工智能的最快方式。

設計人工智能的人工智能

到目前為止討論的所有算法在創造力方面都是有限的。AlphaStar只能想出新的星際爭霸2戰略。新穎性搜索一次只能在一個領域內找到新穎性，例如解決迷宮或行走機器人。

另一方面，生物進化產生了無窮無盡的新奇事物。我們有細菌、海帶、鳥類和人類。這是因為解決方案在進化，但問題也在進化，例如長頸鹿是對樹木問題的回應。人類的創新也是如此。我們給自己制造麻煩，我們能把人送上月球嗎?然后解決它們。進化算法卻不能給自己制造麻煩，無法自我創造新的領域。

數十年的研究告訴我們，這些算法不斷地讓我們感到驚訝，并勝過我們。

為了反映這種問題與解決方案之間的開放式對話，研究團隊發布了一個名為POET的算法，用于配對開放式開拓者。為了測試這個算法，他們進化了一群虛擬的兩腿機器人。它們還為機器人進化出了一群障礙訓練場，包括山丘、戰壕和樹樁。這些機器人有時會交換位置，嘗試新的地形。例如，一個機器人學會了拖著它的膝蓋穿越平坦的地形。然后它被隨機轉移到一個有短樹樁的地方，在那里它必須學會直立行走。當它回到它的第一個障礙訓練場時，它完成得更快了。一個間接的途徑允許它通過從一個難題中學習技能來提高將它們應用于另一個。

詩人有可能設計出新的藝術形式，或者通過為自己發明新的挑戰然后解決它們來進行科學發現。它甚至可以走得更遠，這取決于它建立世界的能力。斯坦利說，他希望建立的算法在10億年之后仍然可以做一些有趣的事情。

斯坦利說，進化發明了視覺，發明了光合作用，發明了人類級別的智能，它發明了所有的一切，所有的一切都是在一個算法的運行過程中完成的。捕捉到這一過程中哪怕是一丁點的變化，都是非常強大的。

有人認為開放式的發現可能是通向人工智能的最快路徑，這樣機器幾乎具備人類所有的能力。人工智能領域的大部分研究都集中在人工設計智能機器的所有構件上，比如不同類型的神經網絡架構和學習過程。但目前還不清楚這些信息如何最終整合成一種通用智能。

相反，也有人認為應該更多地關注設計AI的AI。算法將設計或進化神經網絡和它們學習的環境，使用詩人的方法。這種開放式的探索可能會通過我們從未預料到的途徑，或者通過各種各樣的外星智能，引導我們獲得人類級別的智能。這些外星智能可以教給我們很多關于智能的知識。

有一件事真的很驚人，可能也很瘋狂，那就是我是如何來到這個世界上的，基本上和讓我來到這里的算法洞察力是一樣的。導致我們頓悟的東西其實是由頓悟本身來解釋的。