天龍八部少室山文章列表:

• 1、天龍八部十句經(jīng)典臺(tái)詞，至今讓人回味無(wú)窮
• 2、少室山前玄慈方丈的大金剛掌能否抵擋住游坦之的冰蠶毒掌
• 3、段譽(yù)當(dāng)了皇帝之后，為何再不愿見(jiàn)虛竹？金庸把答案寫(xiě)在夢(mèng)姑的臉上
• 4、當(dāng)年初次讀金庸先生天龍八部時(shí)的四個(gè)心動(dòng)的瞬間，現(xiàn)在還記得
• 5、喬峰幫主身經(jīng)百戰(zhàn)，卻也有最兇險(xiǎn)的戰(zhàn)役

天龍八部十句經(jīng)典臺(tái)詞，至今讓人回味無(wú)窮

天龍八部十句經(jīng)典臺(tái)詞，至今讓人回味無(wú)窮

1997年黃日華版的《天龍八部》至今讓無(wú)數(shù)讀者和觀眾回味無(wú)窮，被譽(yù)為是各影視版本中最經(jīng)典的《天龍八部》。這部《天龍八部》之所以至今被奉為經(jīng)典，除了故事本身的精彩之外，更多的是電視劇中插入了不少經(jīng)典的臺(tái)詞，這些臺(tái)詞至今膾炙人口，成為無(wú)數(shù)人口中的經(jīng)典。本文與大家一起分享一下97黃日華版《天龍八部》中喬峰的十句經(jīng)典臺(tái)詞，讀來(lái)比原著還要精彩。

第一句：我喬峰要走，你們誰(shuí)能抵擋？

這句話在原著中是找不到的，編劇在電視劇中加了這句話，無(wú)疑為電視劇增色不少。

第二句：你也配跟我喝？

這是喬峰在聚賢莊和天下英雄和斷義酒，在場(chǎng)的有一位叫做向望海走上前來(lái)，端起酒碗，說(shuō)道：“姓喬的，我來(lái)跟你喝一碗！”言語(yǔ)之中，頗為無(wú)禮。喬峰酒意上涌，斜眼瞧著他，對(duì)他說(shuō)出這句話，然后拿他開(kāi)頭，讀者讀來(lái)不禁拍案叫絕。

第三句：?jiǎn)谭灏萸f！

這一句恐怕是金迷們印象最深的一句了，也是97《天龍八部》中最流傳比較廣的一句話。這句話在原著中也有，只不過(guò)原著不是喬峰直接在聚賢莊之外喊出來(lái)的，而是聚賢莊的管家傳遞進(jìn)來(lái)的，比之電視劇中喬峰豪氣沖天喊出來(lái)遜色不少。

第四句：就算天王老子也無(wú)權(quán)向我發(fā)號(hào)施令。

電視劇中聚賢莊大戰(zhàn)，康敏妄圖指揮喬峰，喬峰好生氣惱，直接懟她：”就算天王老子也無(wú)權(quán)向我發(fā)號(hào)施令。“好一個(gè)喬峰，不愧是金庸筆下最慷慨激揚(yáng)的人。這句話讓康敏好不羞愧，觀眾不禁拍手稱快。這句話原著中也是不曾有的，電視劇中特意加入，無(wú)心插柳柳成蔭，實(shí)在是高明。

第五句：你錯(cuò)了，所謂盡忠報(bào)國(guó)，為臣子的應(yīng)該做的事，第一是保家衛(wèi)國(guó)，第二是改善民生，而不是你說(shuō)的，為了一己之私妄動(dòng)刀兵，讓天下老百姓生于水深火熱之中。

喬峰在少林寺曾經(jīng)個(gè)一番高談闊論怒懟慕容博的情景歷歷在目，直接引出少林寺掃地僧出場(chǎng)，一句”唯大英雄能本色，蕭施主當(dāng)之無(wú)愧“成為經(jīng)典。

第六句：我蕭峰堂堂男子漢，和你這卑鄙小人起名，簡(jiǎn)直是天大的恥辱。

這句話是少林寺大戰(zhàn)的時(shí)候，喬峰面對(duì)慕容復(fù)偷襲段譽(yù)失手之后，對(duì)慕容復(fù)的不齒行為所發(fā)表的看法，原著中是“蕭某大好男兒，竟和你這種人齊名！”手臂一揮，將他擲了出去。毫無(wú)疑問(wèn)，在氣勢(shì)上和對(duì)慕容復(fù)的羞辱上電視劇中改編得要比原著中更加精彩。

第七句：你們?nèi)齻€(gè)一起上吧！

這句話是少室山大戰(zhàn)的時(shí)候，喬峰面對(duì)慕容復(fù)，莊聚賢，丁春秋的圍攻，一聲長(zhǎng)嘯，說(shuō)道：“慕容公子、莊幫主、丁老怪，你們便三位齊上，蕭某何懼？”然后直接掌擊丁春秋，拳打莊聚賢，腳踢慕容復(fù)，實(shí)在大快人心。在那種被圍攻的場(chǎng)合之下，喬峰說(shuō)這”你們?nèi)齻€(gè)一起上吧“無(wú)疑比原著更加霸氣。

第八句：因?yàn)椋銇?lái)得不是時(shí)候！

這句話是小鏡湖大戰(zhàn)的時(shí)候喬峰和段延慶說(shuō)的，面對(duì)段延慶”喬峰，你為什么要壞我好事？“的質(zhì)問(wèn)，喬峰直接回懟”因?yàn)椋銇?lái)的不是時(shí)候。“好一個(gè)喬峰，大氣磅礴。這句臺(tái)詞在原著是沒(méi)有的，編劇在電視劇中給喬峰加了這句臺(tái)詞，無(wú)疑增添了喬峰的英雄之氣，這點(diǎn)必須給編劇點(diǎn)個(gè)贊。

第九句：鳩摩智，你來(lái)中原興風(fēng)作浪，掀起無(wú)數(shù)爭(zhēng)端，我喬峰也很想見(jiàn)一見(jiàn)你。

這句話是電視劇中喬峰懟鳩摩智的說(shuō)的話，鳩摩智在聚賢莊打傷段譽(yù)，擊敗南慕容之后繼續(xù)耀武揚(yáng)威，口出狂言，喬峰出場(chǎng)，以降龍十八掌擊敗鳩摩智，成為電視劇中一場(chǎng)經(jīng)典的片段。而在原著中是沒(méi)有這一段的，在原著中喬峰和鳩摩智沒(méi)有交手過(guò)，所以就更沒(méi)有這句話了。但是電視劇中加入了這個(gè)片段，無(wú)疑是十分成功的。

第十句：阿朱是我蕭峰唯一最深愛(ài)的女子，也是唯一我想娶她為妻的女子，這種感情，之前不曾有，以后也不會(huì)再有，沒(méi)有人能夠取代她。直到我死了之后，我要和阿朱長(zhǎng)眠地下，永不分離。

這句話是電視劇中喬峰拒絕阿紫的求愛(ài)說(shuō)的，在喬峰心中阿朱只有一個(gè)，千秋萬(wàn)載，四海列國(guó)就只有一個(gè)，喬峰是如此深情的一個(gè)人，一生只愿攜阿朱之手，與阿朱偕老，阿朱死了，喬峰的心也死了。這句話直接點(diǎn)明了，喬峰要死，要去陪阿朱。而原著中沒(méi)有這句話，電視劇中的這句話，也為《天龍八部》增色不少，實(shí)在是經(jīng)典。

如此看來(lái)，以上十句喬峰在黃日華版《天龍八部》電視劇中的經(jīng)典臺(tái)詞，讀來(lái)的確比原著還要精彩，實(shí)在該點(diǎn)一個(gè)大大的贊。

少室山前玄慈方丈的大金剛掌能否抵擋住游坦之的冰蠶毒掌

“天下英雄，今日人人親眼目睹，我少林派決無(wú)與丐幫爭(zhēng)雄斗勝之意，實(shí)是丐幫幫主步步見(jiàn)逼，老衲退無(wú)可退，避無(wú)可避。”

在TVB拍的《天龍八部》中前來(lái)挑戰(zhàn)的游坦之一陣輸出，把少林方丈號(hào)稱“伏虎羅漢”的玄慈大師給打趴下，正要下毒手之時(shí)主角蕭峰扛著音響出現(xiàn)了，一整狂轟亂炸解救少林與危難之中。難道作為昔年的“帶頭大哥”，玄慈方丈的功夫真的這么差嗎？

其實(shí)玄慈方丈真的很強(qiáng)

要知道當(dāng)年的“雁門(mén)關(guān)慘案”玄慈方丈就是蕭峰苦苦尋找的帶頭大哥，既然能撐得起帶頭大哥的稱號(hào)，又和“劍髯”汪劍通等江湖高手是至交好友，可見(jiàn)當(dāng)年的玄慈方丈是有一定的本事，書(shū)中還說(shuō)在他四十歲的年紀(jì)就練成了少林七十二絕技中的“大金剛掌”，不僅一掌打的當(dāng)年在少林窺探消息的蕭峰搖搖欲墜，更是把化妝成少林僧人的阿朱差點(diǎn)打死，要知道這還是在銅鏡抵擋大部分掌力的前提下，與清涼寺的神山上人并稱“降龍”、“伏虎”兩羅漢。

昔年聚賢莊的少莊主變成了丐幫的莊聚賢

如果不是自己的大伯和老爹非要舉行什么英雄大會(huì)商討怎么誅殺契丹人蕭峰，如果不是自己的大伯和老爹非要信師祖的“盾在人在，盾亡人亡”的鬼話，現(xiàn)在的游坦之還是一個(gè)等著娶媳婦的少莊主，可惜一切都在蕭峰逃離聚賢莊發(fā)生了改變。脫離阿紫折磨的游坦之在機(jī)緣巧合之下吸取了冰蠶的劇毒，更是開(kāi)掛般地學(xué)會(huì)了少林寺的《易筋經(jīng)》，讓兩者充分融合形成了“冰蠶毒掌”。他依靠這開(kāi)掛的“冰蠶毒掌”不僅坐上了丐幫幫主的位置。更是在少室山前和丁春秋打了一個(gè)不分上下，在與慕容復(fù)聯(lián)手攻擊蕭峰之時(shí)，自身的冰蠶陰毒也侵害這蕭峰，可以說(shuō)冰蠶寒毒得到易筋經(jīng)內(nèi)功的培養(yǎng)，正邪為輔，火水相濟(jì)，已成為天下一等一的厲害內(nèi)功。

少室山前玄慈真的怕游坦之嗎？

游坦之在全冠清的指引下不僅坐上了丐幫第十任幫主之位，更是要意氣風(fēng)發(fā)的去少林寺?lián)寠Z武林盟主之位，結(jié)果碰到了前來(lái)挑戰(zhàn)的丁春秋，一陣騷操作下堂堂丐幫幫主竟然拜在了星宿派的門(mén)下，更是聽(tīng)從丁春秋的話前去挑戰(zhàn)玄慈方丈。

在玄慈方丈看到這個(gè)說(shuō)話蹩腳的丐幫幫主之時(shí)，老謀深算的他就知道這是一只被人戳著上墻的傻狗，同時(shí)他也知道如果他答應(yīng)對(duì)方的挑戰(zhàn)，不論輸贏都將對(duì)丐幫和少林產(chǎn)生毀滅性的打擊，關(guān)系著兩派的名望和聲譽(yù)，所以一見(jiàn)傻乎乎的游坦之上來(lái)挑戰(zhàn)，處事老練的玄慈先是言語(yǔ)勸誡，說(shuō)盡場(chǎng)面話，然后“迫不得已”與游坦之比武。

難道此時(shí)的玄慈方丈真如電視劇中被打的爬不起來(lái)嗎？

其實(shí)與電視劇里不同，在書(shū)中玄慈方丈只和游坦之碰了一掌就被遠(yuǎn)道而來(lái)的蕭峰給接了過(guò)去。此時(shí)的蕭峰沒(méi)著扛起音響，但是在段譽(yù)把慕容復(fù)引走后，兩拳三腳就把游坦之的雙腿踢斷，原來(lái)這個(gè)內(nèi)功深厚的丐幫幫主腿上功夫卻相當(dāng)?shù)南∷伞?/p>

既然蕭峰都可以輕而易舉地找到游坦之的弱點(diǎn)，那么戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)更加豐富的玄慈方丈更能看出游坦之的弱點(diǎn)，所以說(shuō)在比拼內(nèi)力的時(shí)候，玄慈方丈不一定能打得過(guò)游坦之，但是在戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)中估計(jì)十個(gè)游坦之也不會(huì)是玄慈方丈的東西。

段譽(yù)當(dāng)了皇帝之后，為何再不愿見(jiàn)虛竹？金庸把答案寫(xiě)在夢(mèng)姑的臉上

正所謂“天下沒(méi)有不散的筵席”，所以金庸的故事多半會(huì)以主角退隱江湖作為結(jié)尾，不過(guò)這樣的設(shè)定有時(shí)候說(shuō)得通，有時(shí)候卻說(shuō)不通。

比如《神雕俠侶》的末尾，楊過(guò)與小龍女選擇退隱江湖就是合情合理的，他們這一生無(wú)比坎坷，經(jīng)歷了太多磨難，此時(shí)的他們只想與彼此共度余生，淡出武林對(duì)于他們而言的確是最好的選擇，畢竟人在江湖難免身不由己。

（段譽(yù)、虛竹劇照）

而《天龍八部》的末尾，段譽(yù)和虛竹的分別卻顯得不太合理，準(zhǔn)確地說(shuō)應(yīng)該是分別之后再?zèng)]見(jiàn)過(guò)彼此的設(shè)定不太合理，段譽(yù)當(dāng)了皇帝之后似乎就與虛竹斷了聯(lián)系，這是為何？難不成他們兄弟二人之間產(chǎn)生了什么矛盾？細(xì)品原著，或許能找到答案。

一、過(guò)命的交情

其實(shí)武俠故事的劇情都難免顯得非常“趕”，什么百年不遇、千年不遇的事情往往都會(huì)集中爆發(fā)在一個(gè)小時(shí)間段里，這也無(wú)可厚非，常言道“無(wú)巧不成書(shū)”，若沒(méi)有種種巧合，這故事也就不值得去寫(xiě)了。

但這樣的寫(xiě)法難免讓書(shū)中角色之間的互動(dòng)看起來(lái)有些奇怪，比如段譽(yù)和蕭峰的結(jié)拜，段譽(yù)和虛竹的結(jié)拜，蕭峰和虛竹的結(jié)拜都顯得十分突兀且刻意，雙方都是萍水相逢就敢結(jié)拜，著實(shí)奇怪。

（段譽(yù)、木婉清、鐘靈劇照）

不過(guò)隨著劇情的發(fā)展，后來(lái)的他們的確是有了過(guò)命交情，尤其是在少室山大戰(zhàn)之后，表面來(lái)看，他們?nèi)值芊謩e對(duì)上慕容復(fù)、丁春秋以及游坦之，其實(shí)此時(shí)的蕭峰是要面對(duì)中原群雄的圍攻，段譽(yù)和虛竹站出來(lái)就等于是與他一同面對(duì)群雄的圍攻，的確是有了過(guò)命的交情。

再到書(shū)末的宋遼大戰(zhàn)，段譽(yù)和虛竹敢?guī)е淮髱腿饲叭I(yíng)救蕭峰，敢于面對(duì)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的遼軍，哪怕他們之前的感情沒(méi)那么深，此時(shí)也該算得上是過(guò)命的交情了。

既然如此，即便后來(lái)蕭峰死了，段譽(yù)和虛竹也算是同生共死過(guò)的人，這份兄弟情又如何會(huì)因?yàn)榫嚯x而改變？即便他們一個(gè)身處大理，一個(gè)身處縹緲?lè)澹膊辉摂嗔寺?lián)系才是，甚至可以說(shuō)“后天龍時(shí)代”就是他們兄弟二人的時(shí)代，只要他們聯(lián)手，一統(tǒng)武林都不是沒(méi)有可能的，但從后續(xù)的劇情來(lái)看，基本可以說(shuō)他們是毫無(wú)交集了。

二、尷尬的身份

你可能會(huì)納悶，憑什么說(shuō)二人后來(lái)毫無(wú)交集？其實(shí)很簡(jiǎn)單，新修版中雖然沒(méi)交代虛竹的結(jié)局，但段譽(yù)的結(jié)局卻得到了補(bǔ)全。

書(shū)中是這么說(shuō)的：“據(jù)大理國(guó)史籍記載：大理（史稱‘后理’）憲宗宣仁帝段譽(yù)，登基時(shí)年號(hào)‘日新’，后改文治、永嘉、保天、廣運(yùn)，共有五個(gè)年號(hào)，其后避位為僧，一共做了四十年皇帝，傳位于其子段正興。”

從這里來(lái)看，段譽(yù)后來(lái)的人生別說(shuō)與虛竹有任何交集，甚至與中原武林都沒(méi)了交集，他的前半生是與他那些“好妹妹”們游戲人間，后半生則是在大理出家，當(dāng)了僧人。

段譽(yù)沒(méi)去找虛竹，難不成是因?yàn)樘撝裢穗[了，段譽(yù)也找不到他？顯然不是，金庸雖然沒(méi)交代虛竹的結(jié)局，卻也交代了他在“宋遼大戰(zhàn)”之后做的事。

（虛竹劇照）

比如這段描述：“過(guò)得多年，丐幫中出了一位少年英雄，為人穩(wěn)重能干，人緣甚佳，群丐公議，推之為主。各人尊重蕭峰原意，送此人去靈鷲宮，先由虛竹考核認(rèn)可，再傳他‘打狗棒法’及‘降龍十八掌’。這少年幫主不負(fù)所托，學(xué)得神功，又將丐幫整頓得蒸蒸日上，竟?fàn)栔信d，丐幫自此便視靈鷲宮為恩人。”

毋庸置疑，虛竹并未直接退隱，他在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)還是活躍于武林中的，他身處?kù)`鷲宮，只要段譽(yù)有心找他，大可直接奔赴靈鷲宮即可，但金庸似乎并沒(méi)有讓這樣的事情發(fā)生。

有人可能要說(shuō)了，或許是因?yàn)樗麄兊K于各自特殊的身份才疏遠(yuǎn)了彼此，畢竟一個(gè)是大理皇帝，一個(gè)是西夏駙馬，他們?cè)谝黄穑笏巍⒋筮|、吐蕃只怕都會(huì)擔(dān)心他們圖謀不軌，但問(wèn)題在于當(dāng)年群雄就已經(jīng)知道了他們之間的關(guān)系，宋遼大戰(zhàn)中二人甚至做出生擒遼帝之舉都沒(méi)遭到報(bào)復(fù)，所以此時(shí)還忌憚什么？

因此段譽(yù)不再見(jiàn)虛竹另有他因。

三、夢(mèng)姑的容貌

在筆者看來(lái)，段譽(yù)沒(méi)有再見(jiàn)虛竹，多半是與夢(mèng)姑有關(guān)，這事還得從段譽(yù)和王語(yǔ)嫣的結(jié)局說(shuō)起。

正如前文所說(shuō)，金庸在新修版中補(bǔ)全了段譽(yù)的結(jié)局，但遺憾的是他最終沒(méi)能與王語(yǔ)嫣走到一起，他只娶了木婉清、鐘靈以及曉蕾，王語(yǔ)嫣最終是離開(kāi)了他，段譽(yù)沒(méi)能與心愛(ài)的“神仙姐姐”走到一起。

你可能要問(wèn)“這與虛竹有什么關(guān)系”，其實(shí)很簡(jiǎn)單，就在于夢(mèng)姑的長(zhǎng)相與“神仙姐姐”也極為相似。

（夢(mèng)姑劇照）

那王語(yǔ)嫣是李秋水的外孫女，她的長(zhǎng)相卻與那“神仙姐姐”的雕像一模一樣，通過(guò)段譽(yù)的視角又能了解到王語(yǔ)嫣與她母親李青蘿也是長(zhǎng)得一模一樣，所以不難得出一個(gè)事實(shí)，李秋水家族的這些女子幾乎都長(zhǎng)著同一張臉，而夢(mèng)姑也是李秋水的孫女，她的長(zhǎng)相自然也難免與那“神仙姐姐”長(zhǎng)得一模一樣。

其實(shí)書(shū)中有一個(gè)細(xì)節(jié)不知道各位是否注意到，那就是金庸始終對(duì)夢(mèng)姑的長(zhǎng)相遮遮掩掩，比如這段描述：“

阿紫搶著道：‘二嫂，到了靈鷲宮，你除下面幕，我也要瞧的。人人都說(shuō)你花容月貌，世間無(wú)雙，世上就只小和尚一個(gè)兒見(jiàn)到，太可惜了！’李清露微笑道：‘我遠(yuǎn)沒(méi)妹子好看，你才是花容月貌呢。’阿紫扁扁嘴道：‘假的！’李清露轉(zhuǎn)頭向段譽(yù)道：‘三弟，你二哥說(shuō)道，他曾答允過(guò)令尊大人，幫你來(lái)西夏求親，然而他跟我先前本就相識(shí)，那是命中注定的姻緣，你雖顧全結(jié)義之情，毫不見(jiàn)怪，但他終是好生不安。三弟，聽(tīng)說(shuō)你有位意中人王姑娘，才貌勝我十倍。這位王姑娘，說(shuō)起來(lái)還是我的表妹。’”

（王語(yǔ)嫣劇照）

哪怕段譽(yù)沒(méi)有直接看到夢(mèng)姑的臉，也該從她的眉眼間看出她與王語(yǔ)嫣有多相似，再加上他先前看到了虛竹手中拿著的那幅“神仙姐姐”的畫(huà)像，也難免會(huì)認(rèn)為后來(lái)虛竹口中的夢(mèng)姑就是畫(huà)像中的女子。

等于說(shuō)在段譽(yù)看來(lái)，他自己沒(méi)能娶到“神仙姐姐”，反倒是被虛竹娶到了一位長(zhǎng)相與“神仙姐姐”一模一樣的女子，他若再見(jiàn)虛竹和夢(mèng)姑，難免會(huì)感到神傷。

金庸在新修版后記中也提到了，王語(yǔ)嫣就是段譽(yù)的“心魔”，那夢(mèng)姑與王語(yǔ)嫣長(zhǎng)得一樣，自然也就成了段譽(yù)不想面對(duì)的人，兩兄弟因此斷了聯(lián)系也就合情合理了。

當(dāng)年初次讀金庸先生天龍八部時(shí)的四個(gè)心動(dòng)的瞬間，現(xiàn)在還記得

【序章】
公元2000年。
泉城濟(jì)南，英雄山文化市場(chǎng)。
時(shí)值金秋時(shí)節(jié)，漫山紅遍，層林盡染。
也正是在這個(gè)時(shí)節(jié)，這個(gè)地點(diǎn)，讓我第一次買(mǎi)到了金庸的《天龍八部》。
武俠小說(shuō)是那個(gè)時(shí)期大部分男孩子的精神食糧，而金庸的作品無(wú)疑是眾多精神食糧中的無(wú)上妙品。
“飛雪連天射白鹿，笑書(shū)神俠倚碧鴛”這幅對(duì)仗不甚工整的對(duì)聯(lián)，讓人們記住了金庸作品全部的同時(shí)也斷絕了盜版商的染指，真有《射雕英雄傳》中郭靖初露鋒芒時(shí)“一箭雙雕”的神韻。
喜歡《射雕英雄傳》還是《天龍八部》？本來(lái)是一個(gè)難以分清的問(wèn)題，直到在買(mǎi)書(shū)的那一刻才真正明確。
無(wú)它，只因貪心。
三聯(lián)版的《射雕英雄傳》四冊(cè)，《天龍八部》五冊(cè)，價(jià)錢(qián)一樣，為何不選一套冊(cè)數(shù)更多的呢？結(jié)果不言而喻。

【第壹章】第一次心動(dòng)瞬間來(lái)自《天龍八部》的回目
金庸在《天龍八部》的回目可謂神來(lái)之筆，顯示出他本人深厚的古文化功底。全書(shū)共計(jì)5冊(cè)，金庸分別以《少年游》、《蘇幕遮》、《破陣子》、《洞仙歌》、《水龍吟》五首詞牌及詞句來(lái)為每一章故事做引領(lǐng)。當(dāng)年讀到其中佳句如青衫磊落險(xiǎn)峰行一句，把個(gè)段譽(yù)孤崖遇險(xiǎn)表達(dá)得清晰明快，再比如以疾香幽一句，把個(gè)木婉清暗夜之下縱馬急馳的感覺(jué)表現(xiàn)的淋漓盡致。通篇佳句與情節(jié)的完美契合，很難不教人心動(dòng)。

【第貳章】第二次心動(dòng)瞬間來(lái)自《天龍八部》的人物
據(jù)說(shuō)金庸本想在《天龍八部》中塑造八個(gè)主角，但可能因?yàn)槠渌騼H創(chuàng)作出段譽(yù)、蕭峰、虛竹三位男主人公。即便如此，在金庸筆下將段譽(yù)的癡情、蕭峰的豪勇、虛竹的執(zhí)著表達(dá)的層次分明，堪稱完美絕倫。當(dāng)段譽(yù)明知王語(yǔ)嫣心屬他人，他仍癡癡跟隨，想著能看著王語(yǔ)嫣的人，聽(tīng)到她的聲音也算不白活一場(chǎng)；當(dāng)蕭峰知道自己是契丹人，并且為了尋找?guī)ь^大哥而失手打死心愛(ài)的阿朱的時(shí)候，雖然沒(méi)有撕心裂肺的描寫(xiě)，但讀者已經(jīng)感到這種深入骨髓般的痛楚；當(dāng)虛竹在一天之中找到了生身父母，又在當(dāng)天失去了親生父母的這種先喜后悲，直讓人痛苦難當(dāng)。讀到此處，怎能不教人痛的心動(dòng)？

【第叁章】第三次心動(dòng)瞬間來(lái)自《天龍八部》的神功
讀《天龍八部》真是有悲更有喜，主人公們的際遇與奇遇是本書(shū)的一大亮點(diǎn)，比如段譽(yù)心存善念本不想學(xué)武傷人，但為了逃命才學(xué)了“凌波微步”，并且學(xué)了一點(diǎn)“北冥神功”，后來(lái)為了保護(hù)大理天龍寺的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，才學(xué)會(huì)了“六脈神劍”，在西夏招親時(shí)又得到了鳩摩智幾十年的功力，一躍成為武林高手。

比如蕭峰的“降龍十八掌”真是至剛至烈且所向披靡，再加上他過(guò)人的天賦與悍勇的性格，居然學(xué)會(huì)了失傳百年的神功絕技“擒龍功”，在少室山大戰(zhàn)之時(shí)，憑豪氣勇武，力戰(zhàn)慕容復(fù)、游坦之和星宿老怪而不落下風(fēng)，堪稱戰(zhàn)神附體。

再比如虛竹，誤打誤撞白得了無(wú)崖子的畢生功力，又從天山童姥處學(xué)會(huì)了逍遙派神功“天山六陽(yáng)掌”及“天山折梅手”，同時(shí)還掌握了“生死符”的方法，真是運(yùn)氣好得讓人羨慕嫉妒恨。當(dāng)看到主人公學(xué)到了這么多神功絕技，怎能不教人向往的心動(dòng)？

【第肆章】第四次心動(dòng)瞬間來(lái)自《天龍八部》的感悟
金庸《天龍八部》的書(shū)名本就出自佛經(jīng)，是金庸在對(duì)佛理的感悟之下創(chuàng)作出來(lái)的武俠作品。因此他在《天龍八部》中對(duì)于因果關(guān)系表達(dá)得清晰自如，并且他能很巧妙地將故事中的人物際遇與佛理進(jìn)行相互印證。像段正淳的風(fēng)流正應(yīng)了一個(gè)“貪”字；阿紫的刁蠻任性也應(yīng)了一個(gè)“嗔”字；段譽(yù)和游坦之都對(duì)心愛(ài)的人神思相屬，應(yīng)了一個(gè)“癡”字。

像段延慶身殘面毀，應(yīng)了“生之苦”。無(wú)崖子神功無(wú)敵但卻無(wú)法改變?nèi)松?guī)律應(yīng)了“老之苦”。慕容復(fù)一心興復(fù)燕國(guó)，心心念念如在精神病中，是為“病之苦”。阿朱為了不讓愛(ài)人殺了親生之父，以自我犧牲來(lái)平息仇恨，她的“死之苦”不僅是她個(gè)人的死別之苦，亦是蕭峰的生離之苦。馬夫人康敏因沒(méi)有得到蕭峰，恨意與怨氣并聚，是為“恨怨會(huì)苦” 。虛竹先后失去師父，師叔，親生父母是為“愛(ài)別離苦”。鳩摩智一心想學(xué)得天下至高武學(xué)，不惜潛入少林做偷盜行徑，末了一身功力卻被段譽(yù)所得，真是“求不得苦”。
觀書(shū)于此，感悟于此，怎不教人感之心動(dòng)。

【終章】
金庸的《天龍八部》是一部充滿因果與佛理的慈悲之書(shū)，書(shū)中人的命運(yùn)無(wú)不與世間有著深切的聯(lián)系，亦是世間萬(wàn)象的真實(shí)寫(xiě)照。所謂諸惡莫作，破迷成悟或許是金庸想通過(guò)《天龍八部》傳遞的普渡之法，遂以《金剛經(jīng)》的偈語(yǔ)為本文終章：
一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。

金古武俠。
與您一起品讀武俠，一起感悟心動(dòng)的瞬間。

喬峰幫主身經(jīng)百戰(zhàn)，卻也有最兇險(xiǎn)的戰(zhàn)役

文/王曉雷

笑你我枉花光心計(jì)

愛(ài)競(jìng)逐鏡花那美麗

怕幸運(yùn)會(huì)轉(zhuǎn)眼遠(yuǎn)逝

為貪嗔喜惡怒著迷

責(zé)你我太貪功戀勢(shì)

怪大地眾生太美麗

悔舊日太執(zhí)信約誓

為悲歡哀怨妒著迷

當(dāng)年，每當(dāng)這首熟悉的旋律響起，我們總是迫不及待的圍到電視機(jī)前，去看那段令人熱血沸騰的武林往事，據(jù)說(shuō)，當(dāng)年黃日華版《天龍八部》在大陸播放的時(shí)候，甚至影響到了春晚的收視率——很多人寧愿選擇不看春晚，也要去追這部劇，由此可想當(dāng)年這部劇的盛況。

作為《天龍八部》的三大男主角之一，喬峰的一出場(chǎng)，就奪走了所有人的光芒。不過(guò)，話說(shuō)回來(lái)，雖然喬峰一輩子歷經(jīng)各種大小戰(zhàn)役無(wú)數(shù)，縱橫無(wú)敵，從無(wú)敗績(jī)（掃地僧除外

），不過(guò)卻還是有很多危險(xiǎn)的時(shí)候，那么，在喬峰一生之中的這么多場(chǎng)戰(zhàn)役之中，究竟是哪場(chǎng)戰(zhàn)役最危險(xiǎn)呢？這個(gè)問(wèn)題，老雷經(jīng)過(guò)篩選，認(rèn)為有三大備選：聚賢莊大戰(zhàn)、少室山大戰(zhàn)以及遼國(guó)之戰(zhàn)。

聚賢莊大戰(zhàn)，喬峰以一當(dāng)百，縱橫無(wú)敵，但也身受重傷，最后要不是蕭遠(yuǎn)山的出現(xiàn)，恐怕就要飲恨當(dāng)場(chǎng)。

少室山大戰(zhàn)，面對(duì)著三大絕頂高手——慕容復(fù)、丁春秋和游坦之的聯(lián)手，喬峰也是兇險(xiǎn)至極。

而在最后的遼國(guó)之戰(zhàn)中，面對(duì)著遼國(guó)數(shù)十萬(wàn)大軍的追蹤，也是險(xiǎn)象環(huán)生。

那么，在這三場(chǎng)戰(zhàn)役之中，對(duì)喬峰來(lái)書(shū)，到底是哪場(chǎng)戰(zhàn)役最為兇險(xiǎn)呢？老雷選來(lái)選去，還是選擇了少室山大戰(zhàn)。為什么這么說(shuō)呢？原因有以下幾點(diǎn)：

第一，少室山大戰(zhàn)，喬峰有很多累贅

少室山大戰(zhàn)的時(shí)候，喬峰的燕云十八騎就在身邊，并且這些人算不上真正的絕頂高，很容易被人圍殲；并且喬峰剛剛救出來(lái)阿紫，為了對(duì)阿朱的承諾，喬峰肯定也要分心照顧。這種情況之下，喬峰心有掛牽，而一個(gè)人心中有事的話，一般發(fā)揮不了巔峰實(shí)力。而在聚賢莊大戰(zhàn)的時(shí)候，喬峰是可以放手一戰(zhàn)的。

第二，少室山大戰(zhàn)，絕頂高手更多

在聚賢莊大戰(zhàn)之時(shí)，武功最高的只有少林寺的玄難大師，這個(gè)武功，放到《天龍八部》這個(gè)高手云集的書(shū)中，恐怕連前二十名都排不進(jìn)。而在少室山大戰(zhàn)之中，首先就有三大絕頂高手慕容復(fù)、丁春秋和游坦之向喬峰宣戰(zhàn)，這三個(gè)人物如果同時(shí)出手，兇險(xiǎn)局勢(shì)就比聚賢莊更甚；而環(huán)伺在周圍的高手，還有很多很多，因?yàn)閱谭寰圪t莊大戰(zhàn)殺死了太多的人，這些人的親戚故舊肯定都要復(fù)仇；更為兇險(xiǎn)的是，少林寺這個(gè)時(shí)候已經(jīng)擺出了羅漢大陣，這個(gè)陣法只在《天龍》一書(shū)出現(xiàn)過(guò)，威力恐怕在金庸所有陣法之中名列前三甲。所以，真要放下所有顧慮放手一搏的話，喬峰恐怕真的要仰天長(zhǎng)嘆，徒呼奈何。而在遼國(guó)大戰(zhàn)之中，雖然面對(duì)著千軍萬(wàn)馬，喬峰要是真的突圍，憑他的身手，恐怕無(wú)人能夠阻擋，畢竟，遼國(guó)可是沒(méi)有絕世高手，并且喬峰他們已經(jīng)到了雁門(mén)關(guān)下。

那么，問(wèn)題出來(lái)了，面對(duì)著這樣一個(gè)死局，喬峰本來(lái)在少室山大戰(zhàn)的時(shí)候是沒(méi)有生還死亡的，為什么最后少林寺卻沒(méi)有下殺手呢？咱們下次接著談。

【完】