超魔法大戰(zhàn)修改器文章列表:

• 1、又要撲街了？尚氣有這3大致命缺點，梁朝偉也救不了
• 2、網(wǎng)易這款游戲又作死！這次沒救了
• 3、最前線 |谷歌2019年度精選應用出爐，與蘋果相比，它還是不夠硬
• 4、人的天性究竟有沒有生物學基礎？
• 5、你好再見2020年北京有這些新變

又要撲街了？尚氣有這3大致命缺點，梁朝偉也救不了

作為漫威首部華人英雄電影，《尚氣》從立項之初就一直伴隨著爭議。

一方面，原著中尚氣的父親“傅滿洲”的形象，以及尚氣打倒父親的故事，都帶著濃厚的種族歧視與對立的意味；

另一方面，電影中大臉盤子、小眼睛的演員選角形象，某種程度上也反映了好萊塢由來已久的對中國人的刻板印象。

正因為如此，影片引來鋪天蓋地的吐槽和抵制聲，《尚氣》這邁出的第一步就吃了癟。

面對國內(nèi)這樣負面的輿論，考慮到中國這個大票倉，漫威接下來對影片進行了一些修改。

最顯而易見的，是梁朝偉的角色名從“滿大人”變成了“文武”，形象上也并非是瞇瞇眼、八字胡等獵奇裝扮，看起來似乎非常正常。

在主演團隊中，楊紫瓊飾演的是Jiang Nan，張夢兒飾演的是尚氣的姐姐Xia Ling，錢信伊飾演Jon Jon。

值得一提的是，結合影片發(fā)布的玩具來看，預告片中不明身份的綠衣女子應該是陳法拉飾演的Jiang Li。

此外，除了弗羅里安·穆特魯飾演的剃刀拳，還有尚未揭開飾演者身份的死亡交易者，是尚氣面臨的最強反派之一。

那么，修改后的《尚氣》能否讓觀眾信服呢？

從最新曝光的預告來看，似乎并不能。

甚至可以進一步預言，作為漫威宇宙的第25部電影，《尚氣》或許也拉不回中國影迷，甚至成為漫威在中國票房最差的電影。

至于為什么這么判斷，主要有以下三個致命點：?

首先，影片男主選角不太合適，演技表現(xiàn)堪憂。

早在公布選角階段，劉思慕、奧凱菲娜等主演就被許多人吐槽是路人臉。

而其中部分惡意的評論，甚至引來反對者關于歧視演員外貌的爭議。

實際上，演員終究是服務于角色的，關于一位演員是否成功塑造了角色，主要看兩個指標：

一看與角色的貼合度，二看演員的演技。

第一位，我們來看看飾演尚氣的劉思慕。

在原著中，以功夫巨星李小龍為原型的尚氣，主要故事應該在他二十出頭左右而展開。

而1989年生于哈爾濱市的劉思慕，5歲移民加拿大，2013年開始走上演員道路，如今也有32歲了。

盡管劉思慕符合說一口流利的英語、有功夫底子的條件，但演員從年齡上說，就已經(jīng)偏大了，更要命的是，他的長相本身又不顯年輕。

從目前公布的最新海報來看，劉思慕雙眼無神，額頭上兩條抬頭紋更是令人矚目；

而在預告片中，劉思慕比發(fā)布會時看起來圓潤了一些，短寬臉加上法令紋、胡須的存在，怎么看都沒有一個年輕人該有的朝氣與銳氣。

而從演技表現(xiàn)來看，預告片中劉思慕似乎從頭到尾看起來都像是沒睡醒。

一開場王之蔑視的俯拍直接開屏暴擊：

這是在擂臺上與人打架的表情：

這是坐飛機來到?jīng)Q戰(zhàn)地的新奇：

這是與父親對峙時的不服：

尤其是最后亮出一身功夫的ending pose，眼神和嘴角更是透著一股反派才有的陰狠。

從這里看，劉思慕的氣質(zhì)和演技表現(xiàn)都不太像個超英片的主角。

當然，在公交車上與剃刀拳的對決中，我們能看到劉思慕身手還是挺矯健的，這也是他最大的優(yōu)點了。

第二位，奧卡菲娜飾演的Katy。

1988年出生的奧卡菲娜，父親是華裔美國人、母親是韓裔美國人，從小在美國長大。

而2012年憑借一首饒舌歌成為網(wǎng)紅歌手的奧卡菲娜，2015年開始主持，2016年開始演戲。

從《摘金奇緣》到《勇敢者游戲2》，奧卡菲娜在許多作品中都是搞笑滑稽的角色，而在《尚氣》中她飾演的角色應該也是這一掛的。

片中與尚氣一起K歌、喝酒、自拍的奧卡菲娜，就像是尚氣的好哥們一般的存在，應該是全片的笑點擔當了。

結合后面奧卡菲娜問尚氣是誰來看，她并不知曉尚氣的真實身份，應該是尚氣在打工時認識的普通女孩。

因此，按設定來看，選擇奧卡菲娜是說得過去的，畢竟，她曾憑借《別告訴她》成為首位獲得金球獎影后的亞裔，是有演技的。

但是作為一部超級英雄片來說，這樣的男女主選角先天地就喪失了中國觀眾的路人緣——

而主演的路人緣，是一部電影票房潛力的重要指標之一。

從上面來看，原著爭議 主演不討好，首先就勸退了一波觀眾。

其次，影片的故事看起來有點老套。

1973年8月，李小龍主演的電影《龍爭虎斗》上映，在全球尤其是美國大獲成功，中國功夫逐漸發(fā)揚光大。

而就在同一年的12月，致敬李小龍的《尚氣》誕生了，實際上它可以看作是“漫威版的《龍爭虎斗》”。

從劇情上來看，《龍爭虎斗》主要講述的是李小龍飾演的少林弟子，在師傅的委托和警方的安排下，來到孤島參加比武大會，暗中調(diào)查島主韓進行的非法行為。

而從《尚氣》預告片中文武的旁白可知，尚氣從小便接受文武的訓練，而文武在尚氣長大成人之后，給了他10年自己想過的生活。

因此，尚氣在美國與底層華人一起生活，直到10年后文武再次把尚氣召喚回來，一行人坐飛機來到一個類似深山基地的地方。

接下來，片中有擠滿人頭的比武擂臺，尚氣與各個對手進行對決。

從這里看，《尚氣》應該是沿用了《龍爭虎斗》中孤島比武的情節(jié)。

與此同時，結合最新片名《尚氣與十戒傳奇》來看，片中的主要故事與“十戒”有關。

十戒，與滿大人息息相關。

因一次偶然的機會，滿大人在一艘墜毀的外星飛船的殘骸中，發(fā)現(xiàn)了十枚具有魔力的戒指，它們分別擁有火焰爆炸、切割光束等不同的強大的功能，可以看作是無限手套一樣的存在。

而滿大人在得到十戒的同時，還在飛船內(nèi)學習了大量的超時代科學和魔法知識，打造了屬于自己的名為十戒幫的軍隊。

此前，十戒幫還曾出現(xiàn)在《鋼鐵俠》系列電影中。

而在電影《尚氣》中，我們看到的“十戒”確切地說，變成了“十環(huán)”。

除了影片十戒相扣的logo以外，片中有文武雙手帶著10個手環(huán)，坐在十戒相扣的圖騰之前的場景。

此外，在文武帶著童年尚氣來到麻將館，還有十戒發(fā)功打碎桌子的場面。

而發(fā)出紫光的十戒，正是它發(fā)動的打擊光束功能，它能產(chǎn)生巨大的震蕩力震碎桌子。

除了有文武戴著十戒以外，片中也出現(xiàn)了尚氣戴著十戒的場景。

在一處木質(zhì)浮雕前，突然噴涌出巨大的水花，尚氣用手觸摸著這些浮在空中的水花。

而這實際上是戴著十戒的尚氣施展了物質(zhì)重組功能，凝結了空氣中的液態(tài)水。

接下來，從尚氣拒絕回到文武身邊可知，電影應該與原著的主線情節(jié)有相似之處，都是在尚氣長大成人后，他認識到文武邪惡的真面目，因此與父親決裂并阻止其陰謀的故事。

其中，十戒成了尚氣與文武爭奪的關鍵物，進而可以推測片中文武將尚氣召回，可能是想趁武林大會的到來，借尚氣的手排除異己；

而尚氣在假意接受文武的召喚進行打擂的同時，真實意圖應該是為了爭奪十戒，阻止文武的陰謀。

說到這，這樣的劇情是不是讓你有各種既視感？

不論是《復仇者聯(lián)盟》中的滅霸，還是《銀河護衛(wèi)隊》中的星爵和伊戈，都有類似的設定和情節(jié)展開。

可以說，如果《尚氣》的故事展開真的如以上推測，那么這樣老套的劇情，對于觀眾已近乎免疫，票房上又給打了個折。

最后，影片肉眼可見的文化拼貼、風格雜糅。

不論是《長城》中景甜類似女子高臺跳水的體術攻擊，還是《花木蘭》中隨意安放福建土樓，好萊塢對于中國文化的理解，似乎就是泛亞洲文化的拼貼與堆砌。

在《尚氣》此前曝光的拍攝花絮中，片中應該會出現(xiàn)滿大人也就是文武，找到十戒并崛起的回憶殺。

而滿大人出生在一個小村莊里，片中場景的搭建是一個主殿旁邊圍著茅草房——

中國哪家的村莊長這樣？簡直是一種東南亞建筑與中式建筑大雜燴的感覺。

在預告片中，一開場的中式庭院，從窗戶到燈都非常有“創(chuàng)意”，而接下來的場景更是將老美們的奇思妙想發(fā)揮到了極致。

有畫著類似京劇臉譜的蒙面男；

有拿著苦無像日本忍者的黑衣人；

還有拿著類似金箍棒的紅衣士兵，帶著獅子攻擊……

可以說，影片無視朝代與地點，文化符號一鍋亂燉，《尚氣》似乎走了“老美眼中的中國”的老路。

要說文化拼貼已經(jīng)夠讓人眼花繚亂了，整部電影的“野心”似乎還不滿足于此，電影風格也出現(xiàn)了分裂。

一會兒是肅殺靜謐的昭和式訓練場，一會兒又是燈紅酒綠的摩登都市；

一會兒有《王牌特工》式的飛機高樓打斗，一會兒又是《臥虎藏龍》式的古風古意；

更離譜的是，片中還出現(xiàn)了地鐵追逐戰(zhàn)以及街頭大巴的飆車戲，一瞬間仿佛來到了某中小成本的都市動作片現(xiàn)場。

可以說，全片的風格似乎沒個統(tǒng)一，好像什么類型都想來一點，而這樣做的結果常常適得其反，讓票房潛力再次縮水。

看完整個預告，強勢出鏡3次的某東卻成了最大的贏家。

從這里看，有某東的參與，加上劉思慕此前直播時，信心十足地表示：

“我向你保證，我們完全意識到了問題的嚴重性，我們不會讓我們的電影成為這玩意兒（原著漫畫）。”

可見，電影《尚氣與十戒傳奇》應該不會出現(xiàn)有明顯爭議的情節(jié)。

但是，即使是這樣仍不能給影片票房加碼。

畢竟，有IP優(yōu)勢 選角符合 動作戲亮眼的《花木蘭》，從一開始的萬眾期待到最后都撲得慘烈。

所謂預告片都是全片的精華，《尚氣》在預告片中就暴露這么多問題，翻身的難度是相當大了。

總的來說，尚氣作為一個沒有超能力的功夫英雄，在影片中特效使用得也相對較少，整體制作看起來并不壕氣。

但不管怎么說，還是繼續(xù)觀望它接下來的發(fā)展吧，也許會出現(xiàn)新的不一樣的東西。

影片將在2021年9月3日在北美上映，目前不知是否會引進中國。

如果它能在中國上映，你會去影院看嗎？

青石電影編輯部 | 晨晨

本文系青石電影原創(chuàng)內(nèi)容，未經(jīng)授權請勿以任何形式轉載！

網(wǎng)易這款游戲又作死！這次沒救了

又 “肝” 又氪，還是那個 “老網(wǎng)易”！

網(wǎng)易游戲反向 “出圈”，狐妹已經(jīng)不想去數(shù)這是第幾次了。

最近的一次，就在前段時間。

當時是網(wǎng)易旗下的《哈利波特：魔法覺醒》（以下簡稱《魔法覺醒》）手游被玩家舉報。

原因是女性角色受到攻擊后吐舌頭，男性角色不會，被質(zhì)疑 “別有用心”。

雖然后面手游官方解釋是單純的技術 bug，但這種 “睜眼瞎” 似的回應并沒有獲得玩家的原諒。

這次，又是《魔法覺醒》。

就這兩天，# 萬人請辭哈利波特魔法覺醒策劃 #、# 哈利波特魔法覺醒回應萬人請辭策劃 #、# 哈利波特魔法覺醒手游道歉# 前后沖上熱搜。

雖然這次玩家瞄準的是游戲策劃，但《魔法覺醒》也越來越?jīng)隽恕?/p>

這事兒吧，狐妹真挺費解的。

按理說，今年是《哈利波特》這個老 IP 的 20 周年慶，是多好的推廣機會；

再加上馬上春節(jié)，又是個全國各地統(tǒng)一假期、各路玩家紛紛集結的好時段；

為什么一把這么好的牌，打得如此稀巴爛？

事情是這樣，1 月 20 日，《魔法覺醒》春節(jié)活動剛上新一天，大批玩家就開始吐槽問題太多：

系統(tǒng)偷偷修改卡牌掉率；

卡牌強度嚴重不平衡；

男性服裝視覺審美太差；

新活動任務又肝又氪......

這一系列的問題讓玩家把矛頭指向策劃團隊，希望直接換掉策劃。

更有玩家表示，“一個游戲是怎么做到能把零氪黨、重氪黨、外觀黨、月卡黨、PVE 黨、PVP 黨、原著黨、舞會休閑黨得罪了個遍的，令人深思?！?/p>

狐妹覺得，這直擊靈魂的總結，太到位了！

拿這次《魔法覺醒》的春節(jié)活動來說，真的不忍直視。

春節(jié)嘛，各路游戲都開始更新推出新活動，這個很普遍，可以理解為 “春節(jié)游戲氪金盤”。

但大家默認的邏輯是，新春活動福利即誠意。

畢竟新老玩家們也是支持了一整年，沒有辛勞也有苦勞，這好不容易有個假期，該上的硬菜也是時候端上桌了。

換句話說，在福利的基礎之上再氪金玩家，玩家至少不會反感，如果游戲道具夠硬核，大家也會買單。

連狐妹這種微氪玩家都懂的道理，《魔法覺醒》卻要另辟蹊徑。

這次，《魔法覺醒》一上來就弄了個春節(jié)雙轉盤活動。

是的，你沒聽錯，這種在線下都不怎么招人待見且老掉牙的活動被再次拿上臺面了。

想象一下，新春期間，在 “哈利波特魔法學院” 里轉轉盤。

這畫風，狐妹真是難以想象。

當然，這個不重要。

重要的是，策劃者的目的是希望通過玩家氪金參與抽獎。

有什么福利嗎？沒有！你得參與活動了才能拿福利。

玩法是把各色游戲物品都放到大轉盤的算法里，玩家最高 29 抽獲得設置的全部游戲物品；

但是抽獎還需要消耗品，這次是 “幸運發(fā)條”，參與游戲活動玩家可以獲得 22 個 “幸運發(fā)條”。

套路很簡單，愿者上鉤。

但玩家可不會那么輕易買賬。

春節(jié)不上福利就算了，還要玩兒套路，有玩家直接吐槽 “雙轉盤騙氪，吃相難看。”

狐妹倒覺得，這還真是個 “天才之舉”：有錢就轉，沒錢玩蛋。

《魔法覺醒》本來數(shù)據(jù)就不咋地了，弄出這么簡單粗暴的活動，自然背后也有不得已的苦衷嘛。

有媒體透露，《魔法覺醒》的下載量已經(jīng)呈現(xiàn)斷崖式下跌的局面。

ios 端單日下載量只有 8000 多次，此前的峰值是 40W 。

這里有個重點，《魔法覺醒》是在 2021 年 9 月上線的，這里提到的峰值就是在上線當月出現(xiàn)的，上線一個月后數(shù)據(jù)就開始大幅下降了。

這次熱搜，反向出圈并沒有轉危為安。

隨著事情的持續(xù)發(fā)酵，玩家的差評也越來越多，這局怕是直接廢了。

很快，《魔法覺醒》手游官方就公開致歉，后續(xù)優(yōu)化又說取消新春轉盤，輪盤內(nèi)所有道具調(diào)整為參與春節(jié)活動即可全部獲得。

但并不是所有玩家都能接受的。

畢竟《魔法覺醒》，已是 “重肝重氪” 的老手了。

之前拿 “阿瓦達索命咒” 出來給玩家增加技能，有玩家氪金 148 元后發(fā)現(xiàn)還得 “先升到 100 級” 的騷操作，也讓大家直接 “下頭”。

還有網(wǎng)友表示，同樣是充錢，網(wǎng)易確實玩得更野：“騰訊你充了錢是爸爸，網(wǎng)易充了錢是孫子?！?/p>

就...... 好有道理！

這兩年，在游戲這塊，不得不說騰訊跟網(wǎng)易的差距已經(jīng)越來越明顯了。

騰訊不用多說，一款王者榮耀就已經(jīng)扎好了根，楊冪、沈騰、鄧紫棋等頂流明星都是其資深玩家。

而網(wǎng)易系列，夢幻西游、陰陽師、明日之后、第五人格等游戲，幾乎都是前期瘋炒熱度，玩家氪金幾個月后，就又換陣地了。

單論游戲圈，毫不夸張地說，網(wǎng)易就指望游戲續(xù)命呢。

2020 年的數(shù)據(jù)：網(wǎng)易凈收入 736.7 億元，游戲占其中 74%，達 546.1 億元；而騰訊游戲收入 1561 億元，還只占到了總收入的 32%。

所以，不氪怎么活？

這也就是真的被逼急了才一心求氪，更是忘了掩飾自己的吃相。

或許大部分玩家也是參透了套路，趁著情緒還在，就默默退出群聊了。

讓玩家掏錢越來越難，自己還一次又一次深陷輿論危機，《魔法覺醒》，怕是大局已定了。

最前線 |谷歌2019年度精選應用出爐，與蘋果相比，它還是不夠硬

緊跟蘋果年度精選應用發(fā)布會，谷歌版互聯(lián)網(wǎng)工具和娛樂指南也來了。與蘋果相比，谷歌的入選項目更豐富，除了游戲和應用，還包括電影、電視節(jié)目、電子書和有聲讀物。

在評選程序上，蘋果“自己說了算”，榜單帶有濃厚的“蘋果色彩”，秉持了自己的美學風格。谷歌則將用戶群引為評選者，更加貼近 Google Play用戶，粉絲們可為心儀的產(chǎn)品投票。

谷歌官方評選出的2019年最佳應用軟件是國際社交工具Ablo，它內(nèi)置翻譯器，可以實時翻譯用戶的文字聊天和視頻通話內(nèi)容，用戶可免費下載和使用，軟件內(nèi)提供付費商品，價格區(qū)間在1.99- 199.99美元，但從用戶評價上來看，也存在穩(wěn)定性不好、翻譯不準確的問題。

圖源：Google Play

不過，在廣大安卓用戶眼中，“Glitch視頻效果”（ Glitch Video Effects）才是他們心中的年度App。

這款視頻編輯軟件可以說是 TikTok，Instagram和Snapchat的加強版，提供100多種濾鏡和效果，用戶可以拍攝照片和視頻，導入音樂，更改長寬比，導出高分辨率視頻，分享至TikTok，Instagram， Facebook，Snapchat等平臺。 Glitch Video版本要求比Ablo高，需要Android 5.0以上的版本，為付費APP，下載費用9.99美元，可免費試用7天。

圖源：Google Play

用戶和谷歌官方對應用軟件各有所愛，但在年度最佳游戲上卻高度一致。

本年度最佳游戲和游戲類“用戶選擇獎”獲得者同為一款射擊競技類手游： 《使命召喚： Mobile》（Call of Duty： Mobile），它類似《和平精英》，多人在線團隊作戰(zhàn)，社交性很強，免費下載，游戲內(nèi)提供付費商品。

圖源：Google Play

2019年“用戶選擇獎”獲得者名單

應用：Glitch視頻效果

游戲：《使命召喚： Mobile》

電影：《復仇者聯(lián)盟4：終局之戰(zhàn)》

電子書：《黑暗中的恐怖故事》

雖然選擇在前后腳發(fā)布自己的年度應用，但在風格上蘋果和谷歌還是有著很大的不同。

蘋果的獨到之處在于通過硬件設備細分產(chǎn)品，“軟硬齊抓” 構建蘋果應用生態(tài)。無論是游戲還是APP，移動端的iPhone，iPad，還是Mac、Apple TV，都有相應的最佳產(chǎn)品。同時把Apple Arcade單列出來，選出了這一線上游戲訂閱平臺的NO.1。

谷歌則沒有凸顯出對硬件的重視，而是選擇注重產(chǎn)品本身的特色，就應用類產(chǎn)品和游戲類產(chǎn)品來說，前者細分為生活管家類、自我提升類、娛樂類、最具潛力類，后者分對戰(zhàn)類、獨立制作類、休閑類、最具創(chuàng)新類。

不過兩家推出的頭部產(chǎn)品也相同點：一是重視“社交性”，二是注重“自我展現(xiàn)”。 蘋果年度最佳手機app 《Spectre 相機》（Spectre Camera）是一款基于AI技術的拍照軟件，具備長時間曝光功能，售價2美元。年度最佳手游為《光?遇》（Sky: Children of the Light），是一款免費游戲，與制作人陳星漢的其他游戲相比，更強調(diào)建立互幫互助的“強社交”關系。

官方推薦榜單已出，你被安利哪一款了呢？

以下是谷歌其他項目的TOP 5榜單

年度熱門電影

《復仇者聯(lián)盟4：終局之戰(zhàn)》（Avengers: Endgame）

《海王》（Aquaman）

《一個明星的誕生》（A Star is Born）

《驚奇隊長》（Captain Marvel）

《蜘蛛人：新宇宙》（Spider-Man: Into The Spider-Verse）

漫威改編電影獨占三席。

年度熱門電視節(jié)目

《權力的游戲》（Game of Thrones）

《行尸走肉》（The Walking Dead）

《生活大爆炸》（The Big Bang Theory）

《河谷鎮(zhèn)》（Riverdale）

《黃石公園》（Yellowstone）

《黃石公園》是其中唯一的一部紀錄片，由英國廣播公司（BBC）制作播出，介紹了美國黃石國家公園一年之內(nèi)的自然景觀。

年度熱門電子書

《先生》（The Mister）by E L James

《黑暗中的恐怖故事》（Scary Stories to Tell in the Dark）by Alvin Schwartz

《提阿瑪特之怒》（Tiamat's Wrath）by James S. A. Corey

《沉默的病人》（The Silent Patient）by Alex Michaelides

《研究院》（The Institute）by Stephen King

《The Mister》是女性作者埃里卡?倫納德（筆名E L James ）所著，其代表作品《五十層灰》。

年度熱門有聲讀物

《成為》（Becoming）by Michelle Obama

《“不操蛋”的微妙藝術》（The Subtle Art of Not Giving a Fuck） by Mark Manson）

《別讓自己煩惱：擺脫困境，進入生活》by Gary John Bishop

《權力的游戲：冰與火之歌》（A Game of Thrones: A Song of Ice and Fire）by George R. R. Martin

《哈利?波特與魔法石》（Harry Potter and the Sorcerer's Stone）by J.K. Rowling

（封面圖片來自Google Play官網(wǎng)）

人的天性究竟有沒有生物學基礎？

1989年，《社會生物學》一書戰(zhàn)勝了達爾文1872年的經(jīng)典著作《人與動物的表情》（The Expression of The Emotions in Man and Animals），被國際動物行為協(xié)會官員和成員評為“歷史上最重要的關于動物行為的著作”。

愛德華·O.威爾遜（Edward O．Wilson）認為，生物社會行為的性狀，和生物其他的非行為性狀一樣，也是可遺傳的，行為這一表現(xiàn)型也是基因型和環(huán)境（自然和社會環(huán)境，尤其是人類文化）相互作用的結果。在威爾遜看來，社會生物學是動物學中一門發(fā)展興旺的學科，“因為社會生物學可以更客觀、更精確地描述人性，這種精確性是自我理解的關鍵。依靠直覺把握的人性一直是創(chuàng)造性藝術的素材。社會生物學最終會成為社會科學的基礎，并將一些神秘的現(xiàn)象納入自然科學研究的范疇?！?/p>

我們應該如何理解人性？如何全面了解人類本身？威爾遜指出，人性是一種表觀遺傳規(guī)則（epigenetic rule），是心理發(fā)育的遺傳調(diào)節(jié)。這些規(guī)則是決定我們看待世界方式的遺傳基礎，是我們心靈世界的符號編碼，讓我們做出進行選擇的權限，讓我們做出最容易也最值得的反應。威爾遜進一步表示，表觀遺傳規(guī)則使我們根據(jù)基本的抽象形狀和復雜程度來評估藝術設計中的美，使我們面對人類環(huán)境中亙古的危險（比如蛇和高度）表現(xiàn)出不同的恐懼和恐懼癥，使我們以一定的面部表情和身體語言形式來進行交流，使我們呵護孩子，使我們夫妻恩愛；表觀遺傳規(guī)則決定了我們許多行為和思維。

在這里，威爾遜還指出，許多表觀遺傳規(guī)則顯然都很古老，一直可以追溯到幾百萬年前的哺乳動物祖先那里。還有一些表觀遺傳規(guī)則，比如孩子語言發(fā)展中的個體發(fā)育階段，是人類獨有的，大概只有幾萬年的歷史。在他看來，在全球的文化發(fā)展到一個新的技術科學時代時，人性卻依然保留著舊石器時代的特征。

以下內(nèi)容選自《社會生物學：個體、群體和社會的行為原理與聯(lián)系》，較原文有刪節(jié)修改，小標題為編者所加，非原文所有。已獲得出版社授權刊發(fā)。

《社會生物學：個體、群體和社會的行為原理與聯(lián)系》，[美]愛德華·O. 威爾遜（Edward O． Wilson） 著，毛盛賢、孫港波、劉曉君、劉耳 譯，后浪丨北京聯(lián)合出版公司2021年11月版

作者丨[美]愛德華·O.威爾遜

摘編丨安也

人類語言起源于何時，這個重要的問題是新語言學家不能回答的。是不是200萬年前南方古猿第一次使用石器工具、建造遮蔽所的時候就出現(xiàn)了語言？或者是現(xiàn)代人完全出現(xiàn)的時候才出現(xiàn)？或許是直到在過去 10 萬年前宗教禮儀產(chǎn)生的時候才出現(xiàn)？

里伯曼（Lieberman，1968）認為這個時間是相當晚的。他解釋說，在頜和咽喉道的形狀上，達特（Dart）復原的馬卡潘南方古猿與黑猩猩很相似。如果他是正確的話，那么早期的原始人類應該還不可以清晰地發(fā)出人類的聲音。

對于尼安德特人的解剖學和發(fā)聲能力的研究，得到了相同的結論，這個結論（如果是真的話）就是把語言起源定在了智人物種起源的晚期階段（Lieberman etal.，1972）。珍妮·希爾（Jane Hill，1972）和I. G. 馬丁里（I. G. Mattingly，1972）討論了人類語言進化起源的其他理論反面。倫內(nèi)伯格（Lenneberg，1971）認為，數(shù)學推理能力的起源與語言能力的起源稍有不同。

如果文化的一些特定細節(jié)到了非遺傳的程度，文化就可脫離生物系統(tǒng)

非人類的高等靈長類，其中包括日本獼猴和黑猩猩就具有文化的萌芽，但是只有在人類中，文化才徹底地滲透到實際生活的各個方面。人種內(nèi)文化的細節(jié)在遺傳上受到的控制很小，從而導致了社會間的巨大多樣性。控制很小并不意味著文化脫離了基因而自由發(fā)展。進化的是文化的能力，一種文化或者另一種文化的發(fā)展的確具有壓倒性趨勢。羅賓·?？怂梗≧obin Fox， 1971）按以下形式提出了這一主張：如果蘇格蘭詹姆斯四世和（古埃及）法老普薩美提克（Psammetichos）的成為話柄的實驗得以成功，那么在隔離狀態(tài)下養(yǎng)育的兒童如何能健康地生存下來：

我不懷疑他們可能會講話，而且從理論上講，盡管從來沒有人教授過他們，但是只要有時間，他們或其后代就能夠創(chuàng)造并且發(fā)展出一種語言。此外，盡管這種語言不同于我們所知道的任何一種語言，但是在同樣的基礎上語言學家能夠像分析其他語言一樣分析這種語言，而且可以把這種語言翻譯成我們所知道的語言。

我可以由此進一步引申下去。如果我們的新亞當和夏娃能夠生存、生育后代—仍然是處于一種與任何文化的影響總體上都相隔絕的狀態(tài)—那么最終他們能夠創(chuàng)造一個社會，這個社會擁有：有關財產(chǎn)的法律，有關亂倫和婚姻的規(guī)則，有關禁忌和避免的習俗，有關以最小的犧牲解決沖突的方法，有關超自然及與其相關實踐的信念，有關社會地位體系及表明其社會地位的方式，有關年輕人的成年儀式，有關包括女性裝飾在內(nèi)的求婚活動（或儀式），有關一般（不同職業(yè)）人群服裝標識的體系，有關只讓男人不讓女人參加的某些活動和社團，有關賭博、工具和武器制造產(chǎn)業(yè)，有神話傳說、舞蹈、通奸犯和各種各樣的殺人犯、自殺行為、同性戀、精神分裂癥、精神病、神經(jīng)衰弱癥，還有促進或掃除上述情況的各種各樣的行業(yè)（依賴于他們?nèi)绾慰创鲜銮闆r）。

包括儀式和宗教盛典在內(nèi)的文化可理解為環(huán)境追蹤方式的一種等級系統(tǒng)。如果文化的一些特定細節(jié)到了非遺傳的程度，文化就可脫離生物系統(tǒng)，而在生物旁邊作為一個輔助系統(tǒng)。純粹的文化追蹤系統(tǒng)的跨度與一部分慢速生物追蹤系統(tǒng)的極為類似，其范圍是從數(shù)天到數(shù)個世代。在工業(yè)文明中，語言和服飾是變化最快的。稍緩慢些的是政治觀念和對其他國家的社會態(tài)度。最為緩慢的是倫理禁忌，以及對上帝信仰與否。以下假設是有效的：在達爾文的意義上，文化細節(jié)多半都是適應的，盡管其中一些細節(jié)是通過增加類群成活率而間接達到適應的。為了完善生物類比，另一個值得考慮的假設是：一套特定文化行為的變化率，反映了這些行為所處關鍵環(huán)境的變化率。

電影《造物弄人》(2009)劇照。

緩慢變化的文化形式反映在儀式中。某些社會科學家在人類的慶典與動物通信的炫耀之間作了類比。這種類比是不正確的。絕大多數(shù)動物的炫耀只是傳達了有限意義的非連續(xù)信號。而這些信號與人類手勢、面部表情和準語言的聲音大體相當。少數(shù)動物的炫耀，比如鳥類極為復雜的性炫耀行為和更換筑巢，其精細程度非常令人印象深刻，以至于動物學家偶爾把這些行為當作慶典。甚至這里的對比也是一種誤導。絕大多數(shù)人類的儀式不僅僅是當下的信號價值，正如法國社會學家涂爾干所強調(diào)的那樣，這些符號不僅僅是標簽，它們還是對有關社會道德價值的再確認和更新。

宗教就像人類其他組織一樣，為了促進其教徒的利益在進化

神圣的儀式是人類最具特色的特征。其最基本的形式與巫術相關，積極地試圖去控制自然和上帝。來自西歐洞穴的石器時代后期的藝術，反映了對狩獵動物的關注。很多畫面顯示的是矛和箭射入了獵物的身體，還有一些則展示著人裝扮成動物跳舞或者站立著用頭向動物鞠躬?；诳梢砸詧D畫的形式來表達現(xiàn)實的邏輯概念，繪畫的作用可能就是感應巫術的邏輯：現(xiàn)在想象中做的事，將來會成為現(xiàn)實的事。這個預先行為可以比作動物的意向運動，在進化的過程中，這種行為經(jīng)常被儀式化為通信信號。

人們會想起，蜜蜂的搖擺舞是它從蜂巢到食源的微型化重復飛行表演。原始人類可能會很容易理解這種動物復雜行為的意義。巫術過去并且現(xiàn)在也依然存在于某些社會，操作巫術的人有各種各樣的稱謂，如薩滿（shamans）、巫士（sorcerers）、巫醫(yī)（medicine men）。人們認為唯有他們才有神秘的魔法能有效地應對自然的力量，有時候他們的影響甚至超出了氏族首領。

狹義的正式宗教擁有許多巫術的因素，但是這些宗教主要集中于較深層的、更以部落為定向的信念。它的儀式慶祝創(chuàng)造萬物的神話，安撫上帝，并且使部落的道德信條神圣化。他們不是通過薩滿強有力的身體力量，而是通過祭司同上帝傾心交談并且通過崇敬、犧牲和為部落的善行提供證據(jù)的方式討好上帝。在更為復雜的社會中，政治與宗教總是很自然地混為一體。雖然通過神授，權力是屬于國王的，但是由于更高一級的上帝授權往往使大祭司統(tǒng)治著國王。

如下的假說是合理的：巫術和圖騰崇拜直接適應于環(huán)境，并在社會進化中早于正式的宗教。在人類社會中神圣的傳統(tǒng)習慣幾乎到處都存在。能夠解釋人類起源的神話，至少是能夠解釋部落與其他世界關系的神話傳說也是一樣到處都有。但是對上帝的信任卻并不是這樣普遍。懷廷（Whiting）記錄的81個狩獵—采集社會中，只有 28 個，或者說占 35% 的社會信奉上帝。一種積極的、道德的、創(chuàng)世的上帝概念甚至并不普遍，這種概念最具一般性的是興起于一種游牧式的生活方式。越是依賴于游牧，越可能是猶太教、基督教模式的牧羊神。在其他一些類型的社會中，這種信仰的發(fā)生僅僅占10%或者更少。

電影《女巫》（2015）劇照。

一位神教的上帝也總是男性。這種強烈的父權制傾向有幾種文化來源。游牧社會具有很強的流動性、嚴密的組織性，并且經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)斗，所有這些特征都使男性權力在社會中越來越重要。當然作為主要的經(jīng)濟基礎的游牧依然由男性負責也是具有重要意義的。因為希伯來人（Hebrew）一開始就是游牧民族，圣經(jīng)中所說的上帝就是牧羊神，他選擇的人民就是他的羊。伊斯蘭教（Islam），神教信仰中最為嚴格的宗教之一，神權早就滲入阿拉伯半島的游牧民族中。牧羊人與他的羊群之間的親密關系顯然提供了人類社會的縮影，而這個縮影激起人們對人與控制人的神權間關系更深入的分析研究。

日漸成熟的人類學也并沒有給出理由來懷疑馬克斯·韋伯（Max Weber）的結論：為了得到長壽、富饒土地和食物的純粹世俗（教徒）的訴求，為了避免身體傷害和挫敗敵人，宗教得去尋找超自然的力量。類群選擇的形式也會在教派之間的競爭中起作用。獲得支持的教派就能生存；反之卻不能。結果，宗教就像人類其他組織一樣，為了促進其教徒的利益在進化。

因為這個利益是統(tǒng)計學上的，作為整體來說只適用于類群，所以其中一部分可以通過利他主義和開發(fā)（即其中一部分獲利是以犧牲另一部分為代價的）獲得。換言之，類群利益是把普遍增長的各個體適合度相加得到的。結果在社會術語中就有較為邪惡的和較為仁慈的宗教之分。在一定程度上說，所有的宗教都具有邪惡性，特別是當其受到國王和國家的鼓勵時。既然宗教可以高效率地應用于戰(zhàn)爭和經(jīng)濟開發(fā)，所以當社會競爭出現(xiàn)時，這種趨勢就會被強化。

成年慶典儀式可作為兒童與接收兒童的成年類群間促進聯(lián)系的紐帶

宗教一直存在的悖論就是它的很多基礎顯然都是錯誤的，然而在所有的社會中它卻依然是一種驅(qū)動力。正如尼采所說的那樣，人們寧愿以虛無作為目標，也不愿沒有目標。在世紀之交，涂爾干拒絕了這樣的觀念，即這種驅(qū)動力真的能夠從“一種虛幻的組織”（a tissue of illusions）中抽取出來；而且，從那時起，社會科學家就在尋覓能夠辨別宗教理性深層真理的心理學上的羅塞塔石（Rosetta stone）。在深刻分析這個主題時，拉帕波特（Rappaport）提出，所有形式的神圣儀式實際上都是以通信為目的的。

除了能夠?qū)⒐餐w的道德價值觀體制化，慶祝儀式還能夠提供關于部落和家庭力量及財富的信息。在新幾內(nèi)亞的海戰(zhàn)中，并沒有指揮戰(zhàn)爭的首領或其他的指揮官。只是一個類群舉行一次儀式舞會，個人就通過是否愿意跳舞表明其是否愿意參戰(zhàn)。那么，一個類群的力量可以通過其人數(shù)準確地確定。在更為高級的社會中，有國教裝飾和儀式所美化的閱兵都是出于同樣的目的。印第安人的西北海岸著名的冬季儀式，是通過個人可以給出的東西的數(shù)量來炫耀其財富的。

電影《女巫》（2015）劇照。

宗教儀式也是規(guī)范其相互關系，否則的話，這種關系是模糊而不確定的。這種通信模式的最好例子就是成年慶典儀式。當一個孩子成熟時，從生物學和心理學角度，從兒童到成年的轉變是一個漸進的過程。有時候，當一種成人的反應應該更為適合時，他卻像一個孩子似的在行事，反之亦然。社會很難按照一種或者另一種方式將其分到兒童或成年類。

成年慶典儀式就是通過從一種漸進的分類方式進入二分法的分類方式，從而消除了上述社會分類的不確定性。成年慶典儀式也可作為兒童與接收兒童的成年類群間促進聯(lián)系的紐帶。使一個程序或者陳述神圣化就是要毫無疑問地維護它，并且對任何與之相對抗的人予以懲罰。神圣就是在日常生活中消除世俗觀念，以至于在錯誤環(huán)境中明目張膽地宣揚這一觀念就是犯罪。

宗教這種極端形式的神圣化—所有宗教的核心部分—被看作服務于有關教群根本利益的教規(guī)和實踐。神圣的儀式要求個人竭盡全力和自我犧牲。咒語的詛咒、別樣的服飾，以及神圣的舞蹈和音樂進入了人的情感中心，于是他便擁有了一種“宗教體驗”。他要對他的部落及其家庭發(fā)誓效忠，要展現(xiàn)仁慈，要使生命變得神圣，要去狩獵、參戰(zhàn)，為上帝或者國家而獻身。上帝的旨意（Deus vult）就是第一次十字軍東征的重新集結令。若上帝愿意這樣做，但若沒有認定受益者的話，對部落相加的達爾文適合度的總和就是最佳結果。

亨利·柏格森（Henri Bergson，1859—1941），是第一個發(fā)現(xiàn)了導致宗教和道德形成的第二支力量的人。人類社會行為的極端可塑性不僅在于其巨大的力量，而且存在一種真正的危險。如果每一個家庭都制定出一套他自己的行為規(guī)則，其結果就會產(chǎn)生出大量無法容忍的傳統(tǒng)轉換并滋生出很多混亂。為反擊自私行為和對高智能者“分解權勢”，每一個社會自己都會為此編制法典。

在廣泛的范圍內(nèi)，實際上遵守任何一套習俗都會比完全沒有要好。因為執(zhí)行獨斷法典，通過組織內(nèi)部存在著的不必要的不公平，各組織會傾向于變得無效率和受損。正如拉帕波特所簡明表達的那樣：“神圣化將獨斷轉變?yōu)楸匾?，而獨斷的?guī)程（mechanism）可能被神圣化?！边@個運行過程遭到了批評，并且在一些較為自由和自我意識較強的社會中，幻想家和革命者試圖改變這一體制。因為從某種程度上講，制度被神圣化和神話化，使得絕大多數(shù)人認為它們是無可置疑的，若質(zhì)疑它們就被認為是褻瀆上帝，所以體制改革就會受到排斥。

制度的神圣化就引導我們進入了一個有關灌輸進化的基本生物學問題。人類很容易接受灌輸—人類在尋找灌輸。如果我們假定一個爭論：灌輸是在自然選擇的什么水平上進化的？一種極端的可能性是類群為選擇單位。當類群一致性太脆弱時，類群就要滅亡。在這一情況下，利己的個人主義成員以其他成員為代價加以擴大，在類群中處于優(yōu)勢地位。但是利己成員越來越快的發(fā)展就促進了社會脆弱性的產(chǎn)生和加速了社會的滅亡。會有更高（利己）基因頻率的社會替代了那些（利他）一致性基因的社會；其結果是在多社會的一個超級群體中，（利己）基因的總頻率升高了。如果這個超級群體（如部落的復合體）同時擴大其范圍，那么這些利己基因會更快地擴散。

如果社會的滅亡速度與阻礙個體選擇的強度高度相關，則利他主義基因可以提升到適當高的水平。這些利他主義基因可能就是以那些樂于接受灌輸?shù)膫€體為代價提高的。例如，戰(zhàn)斗中愿意冒死的個體以嚴格軍紀的基因為代價，有利于類群的生存。類群選擇假設足以說明灌輸?shù)倪M化。與類群選擇假說競爭的假說—個體（水平）選擇—同樣能說明灌輸?shù)倪M化。

電影《造物弄人》(2009)劇照。

個體選擇假說認為，具有順從能力的個體用最小能量消耗和最低風險，就可以分享其他成員的利益。盡管他們自私的對手可能獲得短暫的優(yōu)勢，但是通過對自私的排斥和壓制，最終這種利益會散失。順從者展示利他主義行為，甚至可能是達到了冒著生命危險的程度，不是因為在類群水平上選擇自我否定的基因，而是因為類群偶爾會取得灌輸?shù)膬?yōu)勢，而這一優(yōu)勢在其他一些場合是有利于個體的。

這兩個假設并不是互相排斥的。類群和個體選擇可以互為補充、互相支持。如果戰(zhàn)爭需要斯巴達式的美德并且會失去一些勇士，那么勝利后能夠在提供耕地、權力和繁殖機遇方面充分補償幸存者。當競爭成為有利時，平均來說，個體會增加廣義適合度，這是因為競爭參與者的共同努力使其平均個體獲得了更多的補償。

作者丨[美]愛德華·O.威爾遜

摘編丨安也

編輯丨張進

導語校對｜李世輝

你好再見2020年北京有這些新變

2019年，北京這座城市迎來了許多個“你好”與“再見”——我們辭別南苑機場，迎接大興機場到來；告別首鋼老高爐，建起冰雪大跳臺；臟亂的違法建筑，被城市森林取代……

2020年，我們還將目睹國家速滑館“冰絲帶”在鳥巢之北全面建成，具備測試賽條件；5G信號廣泛覆蓋，實際應用走到市民身邊……

這一年，北京市民將在“你好”和“再見”之間，繼續(xù)迎接城市新變。

2020年，北京的6個“你好”

國家速滑館“冰絲帶”外景圖。攝影/新京報記者 李凱祥

■你好，“冰絲帶”

今年的北京市《政府工作報告》明確，今年冬奧會所有競賽場館將全部完工，其中包括國家速滑館“冰絲帶”。

“冰絲帶”位于奧林匹克森林公園南園西北側，北臨國家網(wǎng)球中心，東臨奧林西路、西臨林萃路，是北京2022年冬奧會速度滑冰項目的比賽場館，也是北京冬奧會標志性場館。

去年12月31日，“冰絲帶”實現(xiàn)封頂封圍，正式整體亮相。

“冰絲帶”擁有世界上規(guī)模最大的單層雙向正交馬鞍形索網(wǎng)屋面，1.2萬平方米的亞洲最大冰面，以及由3360塊玻璃拼接出外觀自由流暢的天壇形曲面。

國家速滑館公司負責人介紹，2018年起，“冰絲帶”先后完成“精耕細作”“拔地而起”“編織天幕”和“絲帶飛舞”。今年，國家速滑館將全力打造“最快的冰”和“智慧的館”，高標準、高質(zhì)量完成建設任務目標，滿足冬奧會賽事要求。

今年6月，國家速滑館將完工，達到測試賽需求。屆時，“冰絲帶”將與國家體育場“鳥巢”、國家游泳中心“水立方”等，共同組成北京這座世界首個“雙奧之城”的標志性建筑群。

冬奧會后，國家速滑館將成為集“體育賽事、群眾健身、文化休閑、展覽展示、社會公益”五位于一體的綜合性體育場館。

珠市口至天橋路段復建的“皇家御道”，全長500米，站在天橋可以望見正陽門。攝影/新京報記者 王貴彬

■你好，更美南中軸

今年的北京市《政府工作報告》明確，要啟動中軸線上正陽門箭樓修繕，還將整體提升中軸線南段步行環(huán)境。市民和游客將見證南中軸步道的新變化。

北京市中軸線，是世界上現(xiàn)存最長的城市中軸線。從正陽門到永定門，為中軸線南段。明清時，這段約3公里的石砌御道，專為皇帝去天壇和先農(nóng)壇祭拜而修建。經(jīng)過去年的修繕，現(xiàn)在，市民可以踏上這條經(jīng)過風貌恢復的御道，從正陽門一路漫步至永定門，懷想舊日北京城的歷史風貌。

去年之前，南中軸步道還剩珠市口至天橋約500米路段沒有貫通，需重新規(guī)劃設計。去年夏天，交通部門對這段珠市口大街路口至永安路路口御道進行了恢復；東城區(qū)將御道上的110路公交場站及附屬物騰退完畢，東城園林綠化局進行了綠化景觀恢復。

至此，全長約3公里的南中軸御道全面貫通。復原后的御道寬9米，兩側綠化隔離帶將馬路隔開，行人可以安全地漫步其中。路中間為拱形青白石，兩側鋪以斜墁條石，通過機器與人的配合鑿出凹槽，營造出復古的滄桑感。抬頭看，高大的國槐生長在路的兩側。

南中軸路是《北京中軸線保護規(guī)劃》的重點路段，也是中軸線申報世界文化遺產(chǎn)的組成部分。中央御道的鋪筑，再現(xiàn)了中軸線恢弘氣勢。

南苑森林濕地公園效果圖。

■你好，南城“大奧森”

今年，南苑森林濕地公園將完成先行啟動區(qū)1308畝建設。南中軸地區(qū)將以中軸為統(tǒng)領，以南苑森林濕地公園為核心，建設20多個公園，覆蓋約94萬平方米居住區(qū)。

預計年底，24萬余平方米的公園將露出真容。南苑森林濕地公園將恢復歷史湖泊水系，建設3片文體休閑區(qū)、3片城市服務區(qū)和6處開放綠地，實現(xiàn)城園共融。

歷史上的南苑，又名南海子，曾是有著六百多年歷史的皇家獵場和苑囿。這里有“燕京十景”之一——“南囿秋風”。上世紀80年代開始，伴隨市場經(jīng)濟發(fā)展，南苑北部的大紅門各種商販聚集，但管理無序、擁擠混亂的負面形象也流傳開來。

隨著南中軸整體規(guī)劃展開，南苑也迎來了新的歷史機遇。2018年，南中軸地區(qū)面向全球征集設計方案，將位于南中軸的東城區(qū)永外地區(qū)、豐臺區(qū)大紅門地區(qū)、南苑森林濕地公園地區(qū)，進行整體研究統(tǒng)一規(guī)劃。

南苑森林濕地公園陸續(xù)啟動拆遷、騰退、綠化等前期工作，拆除地上物113萬平方米，騰退土地2500畝，累計實現(xiàn)綠化9700畝，萬畝林海效果初現(xiàn)。

濕地公園的“濕”從何而來？公園將以槐房再生水廠的再生水為主要水源，增強水循環(huán)動力，凈化濕地。未來，公園將吸引東方角鸮、沼澤山雀、四聲杜鵑、鴻雁、天鵝等鳥類200多種，成為中心城區(qū)最大的觀鳥勝地。

北京環(huán)球度假區(qū)效果圖。

■你好，環(huán)球影城“霸天虎”

今年的北京市《政府工作報告》明確，將完成環(huán)球影城主題公園一期建設。記者從通州區(qū)了解到，備受矚目的環(huán)球主題公園將于10月完成主體建設，明年開園。

環(huán)球影城主題公園是北京環(huán)球度假區(qū)的一部分。北京環(huán)球度假區(qū)占地4平方公里，由環(huán)球影城主題公園、環(huán)球城市大道以及兩家度假酒店組成。項目一期占地1.69平方公里，已基本完成鋼結構搭建，進入游樂設施安裝階段，主體建設正全面推進。

環(huán)球主題公園里能玩什么？去年，環(huán)球度假區(qū)公布七大主題景區(qū)：功夫熊貓蓋世之地、變形金剛基地、小黃人樂園、哈利·波特的魔法世界、侏羅紀世界努布拉島、好萊塢和未來水世界，包含20多個娛樂景點。據(jù)介紹，主題公園將聚集全世界環(huán)球主題公園中，最受歡迎的游樂設施和景點精華，并糅合中國文化元素，為游客打造獨特體驗。

記者近日在公園建設現(xiàn)場看到，霸天虎過山車已基本完工，有些景點已完成前期工作，開始設備檢測調(diào)試。主題公園明年將陸續(xù)進入試開園和正式開園階段。公園門票價格方案預計今年年底公布。

園區(qū)外部的市政交通設施建設也在緊鑼密鼓跟進。北京環(huán)球度假區(qū)與首都機場和大興國際機場之間均有軌道交通連接，并配套一個地鐵站及兩條地鐵線路——地鐵7號線東延和八通線南延線。去年年底，7號線東延線和八通線南延線已經(jīng)啟動試運營，地鐵環(huán)球度假區(qū)站將隨園區(qū)開園同步開通。

去年9月，東城區(qū)第二個城市森林公園——安德城市森林公園開園。 攝影/新京報記者 王貴彬

■你好，1600公頃綠地

2020年，我們身邊的綠地將更加隨處可見。

根據(jù)《政府工作報告》，今年，北京市將拆除違法建設騰退土地面積4000公頃以上，并強化“留白增綠”，安排騰退土地實現(xiàn)增綠1600公頃。

去年全年，北京市將疏解整治促提升專項行動與重大活動、重點工程、重點區(qū)域、重大行動計劃同步推進，按照“場清地凈”標準，拆除違法建設騰退土地5706.1公頃，騰退土地實現(xiàn)增綠1686公頃。

東南四環(huán)外、北京歡樂谷南側，占地超過17公頃的小武基公園去年10月向市民開放，惠及居民約14萬人——這便是去年“留白增綠”的成果之一。

小武基公園前身是十八里店地區(qū)2017年功能疏解的地塊之一，原有出租公寓、倉庫、不銹鋼市場等，共疏解拆除地上建筑面積約15萬平方米。小武基公園建設實現(xiàn)了“再利用”，人行步道上的透水磚、混凝土的路牙、道路的基礎墊層等，用的都是建筑垃圾再生材料。

今年，北京市將繼續(xù)在深化疏解、強化整治、優(yōu)化提升上下功夫，更精準、更有效、更高質(zhì)量推進專項行動，保持工作力度和強度，統(tǒng)籌用好騰退空間。在此過程中，明確拆違騰退地塊性質(zhì)和用途，加快各區(qū)騰退空間利用和樓宇更新滾動改造，在大紅門等重點區(qū)域?qū)嵤┮慌v退空間再利用試點項目。

去年11月，在北京召開的首屆“世界5G大會”上，展商展示智慧遠程醫(yī)療。攝影/新京報記者 李木易

■你好，5G新體驗

《政府工作報告》明確，今年北京將穩(wěn)步推進5G通信網(wǎng)絡建設。5G將深入垂直行業(yè)場景應用，計劃以工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)、車聯(lián)網(wǎng)為重點，建設基于5G長距離自動駕駛測試示范線。

2019年“5G元年”開啟后，5G將逐步走進每個人的生活。

北京正加速推進5G基礎建設。中國聯(lián)通研究院5G智庫主任胡博此前披露，截至去年11月，北京已建設14000多個基站，超過年初所規(guī)劃的1萬個基站。

目前，北京市在部分醫(yī)院、社區(qū)、旅游景區(qū)以及冬奧會等民生領域布局5G示范應用，已形成5G示范應用廣泛展示、貼近民生的局面。

從近期目標看，《北京市5G產(chǎn)業(yè)發(fā)展白皮書（2019年）》顯示，將利用3至5年時間，初步建成規(guī)劃運行一張圖、萬物互聯(lián)一張網(wǎng)、智慧應用一套碼的數(shù)字生態(tài)城市，推進5G 城市管理、5G 智慧文旅、5G 智慧安防等示范應用。

到2022年，5G將在智慧交通、智慧醫(yī)療、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)、智慧城市、超高清視頻等領域廣泛應用，培育若干項重點場景應用，形成一批可復制可推廣的典型案例，健康養(yǎng)老、超高清視頻、車聯(lián)網(wǎng)、增強現(xiàn)實/虛擬現(xiàn)實（AR/VR）等領域?qū)崿F(xiàn)規(guī)?；虡I(yè)應用。

下一步，北京將以典型場景示范應用為切入點，推動5G應用重大項目落地。圍繞北京城市副中心、北京新機場、世園會、北京冬奧會、長安街沿線升級改造等“五”個重大工程、重大活動場所需要，開展5G自動駕駛、健康醫(yī)療、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)、智慧城市、超高清視頻應用等示范應用，到2022年底前形成典型示范效應。

2019—2020年，北京的4個“再見”

南苑機場鳥瞰圖。攝影/新京報記者 陶冉

■再見，南苑機場

始建于1910年8月的南苑機場，是中國第一個軍用機場，也是中國第一個民用航空機場。

南苑機場曾是北京五環(huán)內(nèi)唯一的民用機場。109年的歲月中，它見證了人民空軍從無到有、由弱到強的輝煌征程，以及空軍創(chuàng)下的一個又一個歷史第一。1920年5月，一架飛機從南苑機場攜帶郵件飛往天津，開辟了中國民航和航空郵件的首航。2005年，中國聯(lián)航停航調(diào)整后復航，正式“軍轉民”，南苑機場隨之成為“軍民合用”機場。

2019年9月25日深夜23時21分，南苑機場最后一架航班KN1026起飛轉場至大興機場。至此，百年南苑正式“退役”。

同天上午，北京大興國際機場正式投運。

北京大興國際機場總投資800億元，預計年客流吞吐量1億人次、飛機起降量80萬架次。它同時擁有40余項國際國內(nèi)第一：不僅擁有全球規(guī)模最大的單體航站樓，13項關鍵建設指標全部達到世界一流，而且首次實現(xiàn)大體量智能照明、最高等級低能見度運行。

至此，北京邁入航空“雙樞紐時代”。

去年6月，門頭溝大臺煤礦，礦工正在工作。門頭溝曾是中國五大無煙煤產(chǎn)地之一。

■再見，大臺煤礦

2018年3月，門頭溝木城澗煤礦關停；2019年，房山大安山煤礦關停。京郊煤礦近年陸續(xù)迎來告別式。

去年年底，北京門頭溝最后一家國有煤礦——大臺煤礦也關停了。這意味著，京西甚至整個北京，徹底告別自遼代至今上千年的采煤史。

從遼代開始，門頭溝就是重要的煤炭供應地，在北京城的發(fā)展歷史上奉獻了“一盆火”，新中國成立后，又為北京社會主義現(xiàn)代化建設奉獻了“一桶金”。1960年到2007年，門頭溝地方原煤生產(chǎn)量在北京市煤炭終端消費量中平均占比63.5%。

伴隨長期的礦山開采，山體巖石裸露甚至山體被挖空，門頭溝的自然生態(tài)環(huán)境遭到嚴重破壞。隨著首都經(jīng)濟結構和城市功能定位的戰(zhàn)略性調(diào)整，門頭溝被賦予了“生態(tài)涵養(yǎng)發(fā)展區(qū)”的新功能定位。

作為京西的老礦區(qū)，門頭溝區(qū)近年來先后關閉煤礦278家、非煤礦169家，全力打響了藍天保衛(wèi)戰(zhàn)，綜合運用煤改電、煤改氣、煤改清潔新能源、減煤換煤等多種舉措，不斷加大壓減燃煤等工作力度。

關停的礦區(qū)如何恢復生態(tài)？針對長期礦山開采造成的生態(tài)破壞，門頭溝區(qū)對水土流失等問題進行了治理，恢復高山植被。

最難修復的是裸露巖壁。相關部門開展試點工作，采用掛網(wǎng)噴附工藝，把特定的水泥、營養(yǎng)土和綠植種子混合成植被混凝土，噴播到巖壁上，待種子從混凝土破土而出，就形成了綠色植被。

2019年4月，北京新首鋼園，3號高爐與秀池共同呈現(xiàn)綠色新首鋼。攝影/湛超越

■再見，首鋼老高爐

作為首鋼老廠區(qū)內(nèi)最大的煉鐵設備，3號高爐是首鋼園區(qū)一個重要的工業(yè)符號。

2005年2月，國家發(fā)改委批復首鋼搬遷方案，在河北唐山曹妃甸建設一個新首鋼，2010年底完成搬遷。3號高爐也完成了歷史使命。

如今搖身一變，廢棄的3號高爐迎來新身份，成了京城新地標“高跟鞋”的背景。

“高跟鞋”是2022年北京冬奧會滑雪大跳臺賽場，這將是北京城區(qū)唯一雪上項目場地，因整體形狀形似一只高跟鞋而得名?！案吒钡男晨繄@區(qū)冷卻塔，隔湖相望，就是高大的筒狀3號高爐。

3號高爐有100多米高，一至三層原本為高爐的出鐵平臺、操作平臺和環(huán)形吊車平臺，根據(jù)規(guī)劃改造為多功能展示空間。3號高爐的四個附屬場館，也作為展示和配套服務空間，服務冬奧。

去年年初，《加快新首鋼高端產(chǎn)業(yè)綜合服務區(qū)發(fā)展建設 打造新時代首都城市復興新地標行動計劃（2019年—2021年）》印發(fā)；年底，總用地規(guī)模約360公頃的首鋼南區(qū)，向社會公示街區(qū)控規(guī)，按照規(guī)劃將分為10個街坊，并建設首鋼永定河濱河公園等五大公園。

停產(chǎn)多年后，我們將告別廢棄的首鋼老廠區(qū)，迎來首鋼新生。

2019年4月21日，航拍箭扣長城，圖中長城交會處為“北京結”。攝影/新京報記者 浦峰

■再見，長城險情段

箭扣長城正北樓，墻面已經(jīng)裂開一道裂口，隨時有坍塌風險。工人用26根槽鋼對券洞四角進行抱角、打箍，相當于僅用鋼架給正北樓上了一道箍，以最小干預的方式排除了險情，也保留了歷史風貌。

2017年實施的正北樓加固工程，是北京長城搶險項目的典型案例。2019年，這樣的搶險工程，北京開工了10項，并全面完成。

北京轄區(qū)內(nèi)的長城保護，一方面是保護性修繕，如今年即將啟動第三期的箭扣長城保護性修繕項目；另一方面，就是對瀕危點位開展緊急搶險。

2019年，北京啟動的10項搶險加固項目計劃，位于懷柔、密云、延慶3個區(qū)，涉及敵臺、關門、墻體等部位。

這些搶險點位，已經(jīng)面臨突然坍塌的風險。在北京市文物局局長舒小峰看來，搶險就是為長城“救命”。北京地區(qū)長城危害的主要病因，是長期的雨水侵蝕凍融和地基沉降，搶險主要解決這兩方面問題，先采用簡單而有效的手段防止坍塌，騰出時間以后再做精細修繕，“相當于先救命，然后再進入病房慢慢調(diào)理。”

北京已經(jīng)制定了未來5年搶險計劃，每年開工10項以上搶險工程。北京長城險情并不少，全面排除尚需時日，僅懷柔區(qū)就確定了20個搶險點，5年內(nèi)逐步實施。去年的搶險工程積累了經(jīng)驗，將向全市有長城分布的6區(qū)推廣。

如今，萬里長城迎來新的保護發(fā)展期。去年年初，文化和旅游部、國家文物局編制印發(fā)了《長城保護總體規(guī)劃》，這是迄今為止我國文化遺產(chǎn)保護專項規(guī)劃中最重要的一份規(guī)劃。隨后，北京市印發(fā)了《北京市長城文化帶保護發(fā)展規(guī)劃（2018年—2035年）》，去年6月，北京市長城保護員隊伍正式成立，463人上崗，守護長城。

新京報記者 倪偉 徐美慧 馬瑾倩

編輯 張暢 校對 李立軍